鍚曞浗鑻憋細鈥滅伒璞��瘲瀛︹��閫稿搷鏂囨槑瑁傚彉鏃朵唬_鎺ㄨ崘_涓㥣浗鍙版咕緗��/title> <meta name="keywords" content="姘斿ⅷ鐏佃薄,鏂拌瘲媧��鏍煎緥鍖��瑙ｆ瀯涓庨噸鏋��鍥芥皯鎬ф壒鍒��> <meta name="description" content="鍚曞浗鑻卞厛鐢熺殑鍝叉収璇楃珷錛屾槸涓㥣浗褰撲唬璇楁瓕鍙蹭笂涓��𡉏鏋佸叿棰犺鎇鎬х殑綺劇瓐榪滃緛銆傚叾璇椾綔璇垐█濡傜媯鑽夎埇鎭ｈ倖錛屾剰璞〃瘑闆嗗悧銆婃𣞼杈炪��涔嬧��棣欒崏緹庝漢鈥濓紝鍗翠互鐜頒唬鎬ф壒鍒や負楠邻紝褰二垚鈥滃簞鍛ㄥ寲铦垛��寮忕殑瀵撹█寮犲姏銆�� /> <meta name="filetype" content="0"> <meta name="publishedtype" content="1"> <meta name="pagetype" content="1"> <meta name="catalogs" content="55242"> <meta name="contentid" content="12690568"> <meta name="publishdate" content="2025-03-14 18:30:00" /> <meta name="author" content="鏉庝腹"> <meta name="source" content="浜烘皯鑹哄懓緗��> <meta property="og:title" content="鍚曞浗鑻憋細鈥滅伒璞��瘲瀛︹��閫稿搷鏂囨槑瑁傚彉鏃朵唬" /> <meta property="og:type" content="article" /> <meta property="og:url" content="http://103.249.53.35/gate/big5/culture.taiwan.cn/cul/202503/t20250317_12690568.htm" /> <meta property="og:image" content="" /> <meta property="og:description" 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<p>　　呂國英的美學理論體系以“氣墨靈象”為核心，主張藝術應超越具象（線墨）、意象（意墨）、抽象（潑墨），直達“靈象”——即真善美愛的終極融合體。這一理論在詩作中體現為對“象”的哲學解構與重構。</p> <p>　　·“氣墨”為筆：如《大國重器》中，“天眼深空近，飛龍五洲鴻”以“天眼”（射電望遠鏡）、“飛龍”（高鐵）等科技意象為“氣墨”，將物理實體昇華為精神圖騰，形成“大國崛起”的靈性象徵。</p> <p>　　·“靈象”為境：在《人類賦》中，“空空小村懸，惺惺共命居”以地球村為喻，將人類命運共同體的抽象理念轉化為宇宙懸村的超驗圖景，與陶淵明“桃花源”的避世意象形成古今對話，卻更具全球視野的悲憫。</p> <p>　　此美學實踐，既呼應了謝赫“氣韻生動”的古典畫論，又暗合海德格爾“詩意的棲居”之存在哲思，更以東方特有的“天人合一”精神，消解了西方後現代藝術的虛無主義困境。</p> <p>　　<strong>歷史批判與人性寓言——</strong></p> <p>　　<strong>詩與思的狂草交響</strong></p> <p>　　呂國英的詩章以五言、七言、復字等形式為載體，卻摒棄傳統田園牧歌的閒適，直指人類文明的病灶，形成一種“史詩性寓言”風格。</p> <p>　　·戰爭與貪婪的末日圖景：《人類主義贏》中，“熱降極武烈，兩戰屠億靈”以冷兵器至熱兵器的演變，濃縮人類暴力史，其批判力度堪比艾略特《荒原》對現代文明的解構，卻以“和融藉共命”的東方智慧提出救贖路徑。</p> <p>　　·人性的辯證拷問：復字詩《人異人性殊》中，“人恐縱性獸，獸悲自性人”以悖論式修辭，揭示人性與獸性的辯證糾纏，與莎士比亞“人是萬物的尺度”形成跨時空辯難，更似尼采“超人哲學”的東方變奏。</p> <p>　　其詩作語言如狂草般恣肆，意象密集如《楚辭》之“香草美人”，卻以現代性批判為骨，形成“莊周化蝶”式的寓言張力。</p> <p>　　<strong>詩體實驗與形式革命——</strong></p> <p>　　<strong>傳統容器的現代性爆破</strong></p> <p>　　呂國英的詩體創新，堪稱對古典形式的“創造性背叛”。</p> <p>　　·五言詩的現代轉譯：在《世界瘋長高》中，“狂我皆亢昂，魔欲盡吁呼”以五言句式承載後工業社會的異化主題，形式之古拙與內容之先鋒形成強烈反差，可比龐德《地鐵車站》對俳句的現代重構。</p> <p>　　·復字詩的哲思昇華：如《春去春來春迭春》中，通過“春”“花”“歲”等字的復沓，將時間迴圈的宿命感與生命輪迴的禪意交織，既承王維“行到水窮處，坐看雲起時”的空靈，又注入存在主義的焦慮。</p> <p>　　這種“舊瓶裝新酒”的策略，超越了新月派“格律化”的形式主義，更接近艾青“散文美”的自由精神，卻以哲思統攝形式，形成獨特的“理趣詩派”。</p> <p>　　<strong>中西詩學的超時空對話——</strong></p> <p>　　<strong>從但丁到魯迅的精神譜係</strong></p> <p>　　呂國英的詩章，可置於中西詩學的宏大坐標係中審視：</p> <p>　　·與但丁的宇宙觀照：《天問追星外》中“瀚瀚宇空邃，玄玄無窮謎”對宇宙奧秘的追問，與《神曲》三重境界的架構異曲同工，但摒棄了基督教救贖敘事，代之以“試玄疑”的科學探索精神。</p> <p>　　·對魯迅國民性批判的繼承：《茍且失遠方》中“忍辱拋尊嚴，怯懦恥冀求”直指精神萎靡的社會病灶，延續了《野草》的“抉心自食”，卻以“乘願蘊九酬”的理想信念超越絕望。</p> <p>　　其詩作既具惠特曼《草葉集》的磅薄氣勢，又含裏爾克《杜伊諾哀歌》的形上追問，更以東方詩學的“中和之美”調和了西方現代性的分裂。</p> <p>　　<strong>未來詩學的啟示——</strong></p> <p>　　<strong>靈象時代的審美烏托邦</strong></p> <p>　　呂國英的哲慧詩章，不僅是對當下藝術亂象的批判（如《潤靈樂境》中對“泛藝術”的拒斥），更指向未來詩學的可能形態：</p> <p>　　·“超驗審美”的實踐：通過“氣墨靈象”理論，將詩歌從“摹寫現實”提升至“創造靈境”，如《冥冥星外殖》以科幻意象探討人類殖民外星的倫理困境，可比艾米莉·狄金森對未知的敬畏，卻更具東方“生生之道”的宇宙關懷。</p> <p>　　·“共命美學”的構建：在《各美其美妙》中，“人類主義贏”的宣言，既是對亨廷頓“文明衝突論”的詩學回應，亦是對《禮記·大同篇》的現代重構，試圖以詩性智慧彌合文明裂痕。</p> <p>　　這一詩學體系，或可視為海德格爾“詩與思”的東方實現，更是對馬爾庫塞“新感性”理論的本土化超越。</p> <p>　　<strong>大哉呂詩，聖哉靈象</strong></p> <p>　　呂國英的哲慧詩章，是一場以漢字為舟、以哲思為帆的精神遠航。他以“氣墨”破時空之障，以“靈象”立審美之極，在古今中外的詩學星空中劃出一道璀璨軌跡。其詩作既是對《文心雕龍》“神思”論的當代詮釋，亦是對全球資本主義時代的精神抵抗。若言但丁以《神曲》終結中世紀，則呂詩或將以“靈象詩學”開啟人類審美的下一個千年。此非一人之詩，乃一個文明在裂變時代的自我覺醒與超拔。</p> <p>　　2025年3月于北京</p> <p>　　附</p> <p>　　<strong>呂國英</strong> 簡介</p> <p align="center"><img src="http://103.249.53.35/gate/big5/culture.taiwan.cn/cul/202503/W020250317597074257377.png" style="border-width: 0px;" alt="" OLDSRC="W020250317597074257377.png" /> </p> <p>　　<strong>呂國英</strong>，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千余首。</p> <p>　　<strong>主要著作</strong>：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。</p> <p>　　<strong>主要立論</strong>：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。</p></div> <div class="editor f14">[責任編輯：李丹]</div> </div>  <div class="page-number"> <script type="text/javascript"> createPageHTML(1, 0, "t20250317_12690568", "htm"); </script> </div>  </div>   <div class="content-plus"> <div class="wrap"> <h3 class="zone-desc-content"><span class="format">相關新聞</span></h3> <ul class="list clearfix"> </ul> </div> </div>  </div>   <script type="text/javascript" src="http://ats.taiwan.cn/homepage2021/js/globalLib_min.js@OldUrl;@JS;http://culture.taiwan.cn/cul/202503/t20250317_12690568.htm_.js"></script> <script type="text/javascript" src="http://ats.taiwan.cn/homepage2021/js/globalLib_extend_min.js@OldUrl;@JS;http://culture.taiwan.cn/cul/202503/t20250317_12690568.htm_.js"></script> <script type="text/javascript" src="http://ats.taiwan.cn/homepage2021/js/mPlayer_min.js@OldUrl;@JS;http://culture.taiwan.cn/cul/202503/t20250317_12690568.htm_.js"></script> <script type="text/javascript" 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target="_blank">京ICP備13026587號-3</a> </p> <p class="left clearfix"> <a class="format" href="http://103.249.53.35/ZS/202404/P020240423384439008729.jpg" target="_blank">增值電信業務經營許可京ICP證130248號</a> <a class="format" href="http://103.249.53.35/ZS/202404/P020240423383990831616.jpg" target="_blank">廣播電視節目製作經營許可證28329</a> <span class="format">京公網安備110102003391</span> </p> <p class="left clearfix"> <a class="format2" href="http://103.249.53.35/gywm/200905/t20090505_886770.htm" target="_blank">關於我們</a> <a class="format2" href="http://103.249.53.35/zzsq/200708/t20070803_438962.htm" target="_blank">轉載申請</a> <a class="format2" href="http://103.249.53.35/2021/sywhq_62090/2021gonggao/" target="_blank">公告欄</a> <a class="format2" href="http://103.249.53.35/lx/200709/t20070905_449642.htm" target="_blank">聯繫我們</a> <a class="format2" href="http://103.249.53.35/zzsq/201811/t20181121_12114577.htm" target="_blank">版權聲明</a> <a class="format2" href="http://103.249.53.35/lx/201801/t20180119_11909120.htm" target="_blank">違法和不良資訊舉報電話：86-10-83520320</a> </p> </div> <div class="left"> <a class="jbtel" href="http://103.249.53.35/gate/big5/www.12377.cn/" target="_blank">違法和不良資訊舉報電話</a> </div> <div class="bottom" style="clear:both;float:left;width:100%;margin-top:0.75rem;font-family:simsun;font-size:0.2rem;line-height:1em;color:#fff;text-align:center;">北京海峽文化交流有限公司</div> </div> </div>   <div class="footer-mobile"> <style type="text/css"> .footer-mobile .line2 .gshIcon {float:none;} .footer-mobile .line2 .format {transform:translate(0,-100%);} .footer-mobile .line2 .format.alt {margin-right:1em;} .footer-mobile .line2 .format:nth-child(2) {margin-top:0;margin-right:0;} @media screen and (max-width: 480px){ .footer-mobile .line2 {padding-left:0;} .footer-mobile .line2 .gshIcon {left:50%;transform:translate(-180px,80%);} .footer-mobile .line2 .format:nth-child(2) {margin-top:0.08rem;} .footer-mobile .line2 .format {transform:none;} } @media screen and (min-width:399px) and (max-width:480px){ 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