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銆����姹�榲率襱ᨽ橁㦌祍稷量ॱᤸ�쨿맺沰分鐘，至臺北市鐵觀音包種茶研發推廣中心。兩層的紅磚小樓內人聲鼎沸。
一樓中間供奉著茶郊媽祖，貢桌上一排茶盞水光盈盈。早年間，臺灣貿易商、批發商組成的商會一般稱“郊”，如糖郊、茶郊。臺灣茶傳自大陸，大部分制茶師、茶工從福建渡海來臺；至19世紀，臺灣茶也經海路銷往福建，乃至英美。往返福建、臺灣的制茶師、茶工，以及從事茶葉貿易的人們都祈禱海上守護神媽祖的保祐。因而，茶郊媽祖是臺灣茶業從業者共同的信仰。
兩層樓餘下的空間擺滿桌案。參加豐茶祭的男女老少三五個人圍成一桌，每人面前都有一套茶罐、宣紙、毛筆、印泥。在專業茶師的引導解說下，他們用毛筆寫下心願，蓋章捺印，將心願紙和木柵鐵觀音都藏于陶瓷茶罐內，再用寫有自己名字、茶種、年號的封條封好，待五年、十年後開啟。一掌即可托起的小小茶罐，成了別致的“時空膠囊”。
茶郊媽祖繞境祈福已有百餘年曆史，將心願與茶葉一起封藏的“封茶祈福”卻是當地2015年才創辦的茶文化活動，為的是吸引遊客，增強貓空茶藝觀光的品牌影響。
粗粗瀏覽，心願紙上的高頻詞是平安、喜樂、健康、幸福。身為貓空國際觀光茶情商圈協會理事長的阿義師寫下“做就對了”四個字，顯得與眾不同。
阿義師是茶商第三代，從事茶葉銷售及餐飲。他說，今年臺灣“5·20”政黨輪替後，來到貓空的大陸游客少了四成。他不想多談政治，“大環境這樣，我們只好靠自己，只要有心、只要去做，相信老天不會虧待自己”，希望用新方式吸引遊客到來。
豐茶祭結束後，茶農各置一方桌案，沏一壺鐵觀音或包種茶，待客人品嘗購買。他們大多穿著樸素，指節因制茶而顯粗大。茶農第五代陳雅萍告訴中新社記者，近十年，貓空交通條件改善，國際觀光客多起來。不過比較會品茶的還是大陸客人，因為文化同源。但前幾年來買茶的大陸客人多，今年就很少見了。
52歲的張水柳將種植有機茶當作理想，從茶園管理到制茶銷售，自己一手包辦。“購買有機茶的，大陸客人佔一半，一般都會買1千克左右。而臺灣本地客人購買的量比較小。”他認為，蘊含健康理念的有機茶是茶業未來發展趨勢，而發揚光大的機會在大陸，因此也希望在大陸找到代理商。
冬茶豐收，與臺北毗鄰的新北市從982件參賽茶葉中評選出2016年冬的“新北好茶”，于12月頭兩周的休息日在當地進行冬茶展售。新北市政府農業局局長李玟告訴中新社記者，盛產包種茶的坪林每年約有價值新台幣1000萬元的茶葉銷往大陸。今年也有大陸電商、茶商到新北考察。目前冬茶上市，雙方正在洽商，採購結果尚未出爐。
從種茶、制茶，到品茶、鬥茶、茶藝觀光，兩岸一脈茶香傳承至今，茶業交往頻繁。
再過半個多月就是中國農曆二十四節氣的冬至。古人認為自冬至起，白晝一天比一天長，陽氣回升，代表下一個迴圈開始。為吸引遊客、傳播茶文化，阿義師透露，今後貓空每年都會在冬至前後舉辦豐茶祭，將一整年耕耘後的收穫封藏起來，讓遊客帶著心願回家。(完)
[責任編輯：高斯斯]
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