“東周出孔丘，南宋有朱熹。中國古文化，泰山與武夷。”著名學者蔡尚思寓論于詩，肯定了朱子文化的歷史地位。
朱子文化奠定了閩學在中國思想文化長河中獨尊700年的歷史地位，福建贏得了“海濱鄒魯”盛譽。朱子學遠播東亞諸國，是朝鮮、日本、越南等國幾百年的官方指導思想；傳入歐洲，對歐洲啟蒙思潮中的一些思想家產生影響。
朱熹一生大部分時光停駐閩北，這一文化名人作為閩北乃至福建的世界級文化品牌，魅力日顯。
一次傾聽，古鎮先哲留跫音
6月17日上午，武夷山市五夫鎮，荷葉田田，荷花正盛。
打開紫陽樓大門，姜東成向我們滔滔不絕介紹起朱熹在當地的遺跡。
五夫裏朱子文化研究中心主任、興賢書院院長、福建省朱子理學研究會理事……名片上一系列的頭銜，都昭示著姜東成作為當地朱熹文化傳播者的地位。
從紫陽樓往東，踏著鵝卵石小路，不久見一處清泉，號曰“靈泉”，為朱熹所起，當年朱熹在五夫求學授業時常飲此水。
靠前傾聽，水聲汩汩可聞，掬一口甘甜清爽。泉水流經府前村，72戶村民至今仍以此泉為生活用水。“老人都說常飲此水能才思泉涌，流傳很久了！”姜東成特別強調。
從14歲來五夫求學，到遷居建陽考亭，朱熹曾有40多年在此鄉居，五夫鎮的大街小巷、山水田園，到處可尋朱子當年印記。
從靈泉及紫陽樓出發，過五虹橋，經興賢古街，穿幾條街坊，來到“朱子巷”，這是朱熹當年前往興賢書院講學的必經之路。現存138米的巷子，曲折蜿蜒，兩側雨蝕風侵的黃墻黛瓦，腳下歲月磨洗的鵝卵石，都訴說著理學宗師在此留下的深痕。
回到紫陽樓，一株800多年的古樟樹枝繁葉茂，卻掩不住時光的刻印。這株朱熹手植的樟樹，至今引得無數人對它頂禮膜拜。
穿越歷史煙塵，古鎮文脈歷800多年而至今猶存。
踏進鎮裏的武夷山市朱子學校，濃厚的朱子文化氣息撲面而來。宋代風格的學校大門、高挺的朱熹銅像、朱子文化園、朱子文化講學堂等相互輝映。
“……處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能……”《朱子家訓》從課堂飄出。一直以來，朱子學校重視將朱子文化與實踐活動相結合，讓學生在活動中感知朱熹的思想文化。學校組建了朗誦隊、朱熹經典誦讀興趣小組、合唱隊等，並定期開展“朱子文化”主題班會課、徵文比賽、演講比賽等。每年新學期開學時，全體新生和參與教師還會身著漢服，在紫陽樓前舉行隆重的敬師禮。
11歲的小朋友胡可盈，雖不是本地人，但說起朱熹的生平事跡及一些詩詞作品，頭頭是道。附近的紫陽樓和興賢古街，是她和同學們休息時常遊玩之所。
“我們學校就是要延續朱子文化，把朱熹思想中對孩子有益的東西傳給學生，成為鼓舞學生成長進步的精神力量。”校長江錦平說。
一聲嘆息，朱子勝跡藏深閨
時近正午，賞荷的遊客漸漸散去。紫陽樓前的荷塘邊上，一個孩子在哭鬧，母親教育他“要講理”。
這位母親怎麼也想不到，就這樣一句口頭禪式的詞語，與那位先哲或有聯繫。
“朱熹把以往的"尊天"上升到"講理"，如今常說的"講理"與朱熹的理學思想有很大關係。”常年從事朱熹思想研究的武夷學院朱子學研究中心主任、研究員張品端表示。
武夷山隱屏峰下九曲溪畔的武夷精舍，是朱熹完成《四書集注》的地方。導遊多吆喝“這是朱熹講課的地方，大家有時間就進去看看，不過注意集合時間”。得來的是不少青年人關於“朱熹是誰”的疑問。聽慣了讀書聲，精舍內原址保存的兩段殘墻是否該發出誰解我心的提問？
建陽市小湖鎮葛墩村，彎彎山路邊有座朱源寺，相傳因朱熹在此住過一夜而得名。
寺廟法相莊嚴，偶有遊客好奇入內，不知何以得名，有人揣測是朱元璋，告之以朱熹，唯諾諾而已。
建陽考亭村，朱熹晚年定居於此，並在考亭書院講學。考亭書院門口那立於明嘉靖十年（1531年）的石牌坊尚存完好。現存的書院屋頂，早已在前幾年的冰雹災害中千瘡百孔，書院週遭雜草叢生，荒敗狀不忍目睹。
如今的考亭村已是遠近聞名的鄉村休閒遊目的地，不過，走過路過的遊人，有心來此書院瞻仰的又有幾人？即便僅僅拍照留念的，也少之又少。
回望朱熹一生，從尤溪呱呱墜地起，生命的絕大部分時光流連于閩北，這裡成為他的寓居地、成長地、終老地，相關的文化遺存豐富多彩。然而有資源不等於有知名度，甚至不等於有認可度。
一個花絮。武夷山申報雙世遺時，朱子與孔孟的傳承關係竟受到歐美評委的質疑。幸而申報小組拍下的一段視頻中，有興賢書院保存下來的當年的四個磚雕漢字“洙泗心源”。洙泗是孔孟故鄉的兩條河流，在此借指朱子與孔孟的文化淵源關係。看了這個視頻，評委們信服了。
武夷山列為世界雙世遺已十幾年，可朱子文化品牌依舊深藏閨中。
“每年專為朱子文化而來武夷山的，只有幾百人，這還包括不少相關學術會議請來的客人。”福建省武夷山旅行社老總朱日忠頗感無奈，目前朱子文化旅遊線路只有極少的旅行社開設，而且基本沒有客源。“遊客只聽說來武夷山必遊天遊、坐竹排，誰會認為不參觀朱子文化景觀會遺憾呢？”
一種期盼，世界品牌待重塑
建陽黃坑鎮後塘村，鵝卵石壘砌的朱熹墓令人心生肅穆。雖歷經風雨，墓前石臺上仍存著清明祭祀的痕跡。
建陽正計劃將這裡擴建成朱子林，目前文公祠已經開工，今後還將建設朱熹墓道神碑、思源亭、思源泉、祭拜亭、碑林等，建成中國獨一無二的古樸厚重、適於緬懷的朱熹陵園。
去年10月，建陽考亭朱子文化旅遊度假區項目也簽訂了合同，項目擬投資超過10億元。
就在今年3月，南平市政協召集課題組提出了《朱子文化品牌建設方案》。方案將朱子文化的文化內核、歷史地位、當代價值以及朱子文化品牌建設的重點條分縷析。
6月18日，作為海峽論壇的組成部分，朱子文化交流活動在武夷山市舉行, 舉行“朱子文化與現代文明”論壇，並交流兩岸傳承弘揚朱子文化經驗。
今年7月，兩岸聯手主辦的第六屆朱子之路研習營也將啟動，海峽兩岸10所大學100名師生以及20名專家學者將到閩北遊學，重走“朱子之路”。
打造朱子文化品牌正當其時。如何打造？
南平市政協主席張建光提出，能否從打造“文化強省”的高度將朱子文化列入“十二五”規劃，列入省重點文化項目？能否把朱子文化作為兩岸主流文化交流的載體，在“海峽論壇”等對臺活動中予以突出？能否將朱子文化旅遊，特別是“重走朱子之路”作為“遊學”加以開發，首先在省內學子中推廣？能否組織力量詮釋普及朱子文化，將其作為社會公德教育、精神文明的抓手，促進社會風氣健康向上？
閩北朱子後裔聯誼會副會長、南平民俗學會顧問朱美珍表示，我省不妨將南平市整體或者將朱子文化關聯度最大的縣（市、區）域劃定為省級朱子文化生態保護區，對與朱子文化有關的傳統製作技藝、民俗、藝術以及文物和遺址進行整體性保護。
作為研究學者，張品端建議要將朱子文化作為重要的文化產業打造，建設大型的朱子文化博物園，作為朱子文化研究和展示的基地；舉辦大型的國際學術會議、文化節等，把武夷山建成世界朱子文化的中心；以歌咏、文化講壇、專題片紀錄片等方式，擴大朱子文化的影響力。
作為旅遊業者，朱日忠更加強調可視性文化景觀的打造和旅遊線路的規劃。如重點遺跡的保護修復；以朱子文化遺跡為主的“朝祭觀光之旅”；根據朱熹一生的蹤跡，策劃朱子文化“尋蹤遊”等等。
……
無論何種建議，凝聚合力，依託閩北豐富遺存，抱團打造朱子文化已成共識。朱子文化這一世界級品牌正行走在復興之路上。
