最近有一則新聞說大陸中華書局將引進臺灣高中課程 “中華文化基本教材”，和北京四中等多所著名高中合作，作為高中學生研讀的教材。未來將以此為基礎，向全大陸中小學逐步推行，以建立中華文化教育體系。這樣的做法，無疑是一項推動傳統文化教育的重大宣示。反觀臺灣近年來，卻是逐步丟棄這些文化資產和文化瑰寶而不自覺，這種臺灣丟大陸撿的情況未來恐怕只會讓臺灣的優勢不再。
記得自己念高中時，取材自四書《論語》《孟子》《中庸》《大學》的“中華文化基本教材”課程，是高三必修，也是大學聯考必考的內容。年少輕狂的時代，確實把這些“子曰、子曰”的教材認為未必太過“老掉牙”，但如今回想，才真的發現這些教材內容在人生經歷上讓人受益良多。
“中華文化基本教材”這個課程，嚴格來說課程性質並非純“語文”教育，真正的重點是在於培育人文素養，陶冶傳統文化。不過，可惜的是，在臺灣政治勢力的角力下，這個課程卻成了犧牲品，民進黨執政後制訂“高中九八課綱”時，就把“中華文化基本教材”改為“選修”，這樣的做法其實正是民進黨全面“去中國化”的一環，這麼一改後無疑就等於“廢修”，重要性自然愈來愈低。等馬英九上臺後，雖然最後在語文教師力爭下，才勉強改為“必選”，但和過去的必修地位相差卻不可以道裏計。
臺灣過去一直以扮演中華文化傳承者自居，揮舞著中華文化的大旗，對應著當時大陸的文化大革命的“破四舊”“立四新”的風雲肅殺，也確實映照出中華文化的傳統光輝；不過，隨著臺灣一步一步從“本土化”到“去中國化”，堅持傳統中華文化的腳步似乎顯得蹣跚了。
還記得有一次，小女兒突然問我說：“爸爸，蔣介石和蔣經國是什麼關係？他們是兄弟嗎？”我一聽，真不知道是該笑還是該哭？臺灣因為政治上的藍綠競爭關係，在意識形態的作祟下，臺灣的近代史幾乎被大幅減縮，連蔣氏父子竟然都“缺席”；甚至還仿傚日本的“終戰紀念”用語，完全忘記當年浴血抗戰的可歌可泣的血淚史。難怪最近有人批評，臺灣竟然去紀念興建嘉南大圳的日本人八田與一，卻忘記第一位興建鐵路和設置電燈讓臺灣工業化的劉銘傳，以及興建曹公圳喜惠高雄平原的曹謹，這樣的心態和做法才真的令人擔憂。
在兩岸關係愈走愈近的時刻，許多大陸朋友來臺都深刻感受到臺灣人的熱情好客和有禮，甚至還說“臺灣最美的風景是人”，這番評價其實也不算過譽；不過，人除了有禮有節外，或許不忘本，才是最重要的吧！(海峽導報特約評論員、臺灣資深媒體人陶允正)
