新黨主席郁慕明。 圖片來源：新黨提供
新黨主席郁慕明27日受邀在臺灣“新同盟會”彰化分會發表演講，他以自已剛參加兩岸中山論壇經驗表示，歷史教科書“日據與日治”用辭之爭背後有不可模糊的“國家定位”，日前發生花蓮縣政府民政處處長周傑民挨轟下臺事件，他呼籲馬英九與執政的國民黨必須明確“憲法國家統一”的目標，臺灣人民應該勇敢面對兩岸統一的問題。
據新黨新聞稿，郁慕明表示，自己剛參加過在大陸廣東省舉辦的中山論壇，內心格外感慨，“孫中山是‘中華民國國父’、中國國民黨的總理，可今日重視中山精神、每年紀念孫中山的卻是大陸的中國共產黨。”由於近20年來李、扁“臺獨”史觀的教育，加開工英九至今未能將教科書撥亂反正，臺灣史與中國史被割裂成兩個獨立的系統，孫中山1912年創立“中華民國”的這段歷史竟成了“外國史”，孫中山也被當作是“外國人”，臺灣年輕的一代對“國父”已經無感。
郁慕明表示，說近代的“臺灣史”獨立於中國史，完全是刻意對史實的扭曲。孫中山之所以決心發起革命推翻滿清，就是受到甲午戰敗割讓臺灣的刺激，而革命的目的便是要振興中華。孫中山曾三次來臺，當時身處日本殖民下的臺灣知識分子還參加中國同盟會，相信臺灣的未來繫於中國的強大。
郁慕明還說，“和平，奮鬥，救中國”是孫中山先生彌留之際的遺言，孫中山的遺志就是希望中國強大，這就是“中華民國”立國的精神，今天大家自認“中華民國”卻又切割“中國”，是非常錯亂的。
郁慕明指出，日本自明治維新以後便有計劃地實現其獨霸東亞的野心，藉侵略戰爭奪取臺灣只是初階段的行為。日本眼見在“中華民國”成立後，中國愈來愈走上現代化建設之路，便屢生事端，直到九一八事變侵佔東北、七七事變引爆全面抗戰，億萬中國人用血肉抵禦日寇，才換得抗戰勝利臺灣光復。乙未年清廷被迫割臺之時，臺灣人民不願接受日本殖民，奮勇抗日血淚斑斑，之後日本殖民臺灣，竊取臺灣天然資源作其侵略戰爭之需，臺灣人被當成次等國民，沒有平等受教育的機會。日本是以殖民者心態奴役臺灣人，從未將臺灣人視作自己同胞，稱日本殖民為“日據”理所應當。
郁慕明強調，臺灣和大陸在血緣、文化、歷史、法理上都是一家，主張“臺獨”者硬要砍斷中間的聯繫，就在教科書用辭上動手腳，硬把“日據”改成“日治”，可是這麼一來，等於承認日本是“合法統治”，那臺灣要“獨立”，就還得請求日本的賜予。這樣的“獨立”絕非自己當家作主，而是淪為日本的附庸，難怪日本侵佔臺灣的附屬島嶼釣魚島，“臺獨派”也坐視不理。
郁慕明表示，“日據與日治”之爭牽涉相當嚴重的國家定位，這個問題肇因于李、扁時代的“去中國化”，而由於馬英九持續放任，20年的沉痾已深入骨髓。日前花蓮縣民政處處長周傑民在歡送新兵時，一段完全合法、合憲、合情、合理的話，竟被批得體無完膚，便是例證。“當時我特別撰文投書《中國時報》聲援他，結果文章見報隔天他就辭職了。”周傑民提醒新兵，統一是必然會發生的，大家應該主動去爭取較好的時機、較好的方式、較有利的統一，“試問他這樣的發言，何錯之有？周處長還只是客觀地描述統一是必然，憲法根本是把統一作為國家的目標。國統綱領說的不就是爭取對我們有利的統一？過去‘完成統一大業’不還是國軍必喊的口號嗎？”
郁慕明批評，周傑民被圍剿時，執政的國民黨只想著切割，強調這是他的個人言論，還不忘重申“不統、不獨、不武”是國民黨執政期間的政策。“這樣的國民黨對得起中山先生振興中華的遺志嗎？還配叫作‘中國國民黨’嗎？”
