台灣網5月27日蕉嶺消息　廣東蕉嶺與臺灣淵源深厚，兩地往來歷史悠久，緣續300餘年，可謂人緣、血緣、地緣一脈相承。蕉嶺也由此成為全國重點臺鄉，廣東省首個省級海峽兩岸交流基地。據文獻記載，蕉嶺人移民臺灣，始於清康熙年間，已有300多年的歷史。大約集中在四個時期。其中大多因戰亂或洪災，使許多蕉嶺人流向臺灣謀生。1945年至1949年間，蕉嶺有2000人以上赴臺。

　　原文化局局長、抗日“三英傑”研究會會長湯國雲：我們蕉嶺人遷居臺灣有四個時期：第一個時期是明末清初，這部分人不多；第二個時期人比較多，即1683年到1864年，約有34姓、480多家人遷臺，佔蕉嶺原有姓氏的73%左右；第三個時期是清末到民國後期；第四個時期是抗戰到解放前夕這個時期；改革開放以後，由臺灣回家鄉的比較多，產生了涉臺婚姻，有大批女士隨夫去臺定居。

　　遷居臺灣的蕉嶺人，不忘故土、不忘宗親，至今還保留延續了許多客家文化習俗。臺灣的一些地名，沿用蕉嶺當地的名稱，如苗栗縣的“蕉嶺街”，桃園縣的“龍潭鄉”，臺中縣的“神岡鄉”，新竹縣的“新埔鎮”等等。此外，在臺蕉嶺人為了子孫後人念祖溯源，修建了與家鄉一樣的宗族祠堂。如高雄縣美濃鄉居所建的“旗形公祠”、“龜形公祠”，與徐溪鍾氏祠堂一模一樣；在苗栗縣有湯氏宗祠，其堂聯“高挂圖書故里家山猶在眼，思昌祖德修譜紀念塑天涯”充分反映了湯氏宗親不忘故土、思鄉念祖之情結。

　　原文化局局長、抗日“三英傑”研究會會長湯國雲：在臺的蕉嶺人有三個方面是不變的，一是節日，春節、元宵，臺灣還保留“天穿日”，到“天穿日”客家人要煮圓粄湯；清明，他們不僅要挂紙，還要專門組團回大陸祭祖；二是保留語言，講客家話；三是保留飲食習慣，“正月半”要吃湯圓，節日出桌的菜色跟我們一樣，有湯圓等；還有唱山歌，山歌他們不會忘記。

　　此外，蕉嶺的許多歷史名人也與臺灣有著深厚的歷史淵源。如晚清抗日保臺愛國志士、詩人、教育家丘逢甲，辛亥革命中為抗日復臺而壯烈犧牲的愛國志士羅福星等等。他們的生平事跡教育意義深遠，影響廣泛。拉近了蕉嶺與臺灣的距離，促進了兩地交流、交往，增進了兩地情誼。而他們愛國愛鄉的精神，也正是兩岸人民血濃于水的真實寫照。 (台灣網、蕉嶺縣臺辦聯合報道)