"根祖文化、民俗文化行"活動在晉啟動 臺媒初探關帝廟
2016年“根祖文化、民俗文化行”活動在山西運城拉開帷幕，參訪團成員首站到訪解州關帝廟。（台灣網 劉暢 攝）
台灣網9月19日運城訊 （記者 劉暢）“舜耕歷山，禹鑿龍門，嫘祖養蠶，后稷稼穡，中華文化從此搖曳而來。”19日，由山西省人民政府臺灣事務辦公室主辦的2016年“根祖文化、民俗文化行”活動在山西運城拉開帷幕，來自台灣網、華夏經緯網、三晉都市報和臺灣的旺報、工商時報、臺中廣播電臺、臺南古都電臺、平傳媒&新一代時報、臺灣商報、南華報、《人間福報》、民眾日報、東森電視臺等近20名記者受邀參加活動。
活動首站到訪解州關帝廟、關帝家廟，切身感受運城源遠流長的根祖文化。初進關帝廟，臺灣記者團便被廟宇的雄偉所吸引，讚不絕口。主廟內主體建築規模宏大、氣勢非凡，雕梁畫棟而又莊嚴肅穆，身臨其境，不能不使人對關公肅然起敬。這裡廟宇眾多，建築坐南朝北，沿南北向中軸線，分為四大部分有序展開：中軸線的南端為“結義園”，紀念“劉關張”結義的美好傳說；北端為層層展開的巨大建築群落，為關公祭祀活動的主要場所；東側建有“萬代瞻仰”石牌坊一座，西側建有“威震華夏”木牌坊一座，這兩座氣魄宏大的牌坊，向世人昭示著關公及關公文化在中國古代歷史上的顯赫地位，令人敬仰之情油然而生。
臺灣民眾對於關公祖廟的嚮往，不同於一般的祈福消災，而是懷著一種特殊的尋根謁祖的感情。“我真的是以朝聖的心態來到這裡。”臺灣旺報記者鄭毅動情的說，“關公在臺灣人心目中地位很高，是臺灣民眾心中的神祉。”
據了解，臺灣供奉關公極為普遍，規模大小不一的關帝廟到處林立，民間組織、家庭供奉關公神像隨處可見。估計來算，全臺灣主神供奉關公的廟宇就有300多座。那臺灣的關帝廟和解州的關帝廟有什麼不同呢？臺南古都電臺記者蘇恩恩用他獨特的視角給了我們一個答案：“解州關帝廟經過多次大規模的修復、重建和擴建，現在逐漸將關公的忠孝文化背景與發展觀光旅遊相結合。而在臺灣，關帝廟更多的還是信仰的依託，民眾更加注重‘拜拜’。”
參觀完關帝廟，記者團一行來到關帝家廟。廟裏的娘娘殿、聖祖殿及金代磚塔在世界所有關帝廟中絕無僅有，大家紛紛拍案叫絕。廟內碑石林立、古柏參天，還有歷代修建的獻亭和祭臺等遺跡。關聖娘娘殿西北角的一棵“雲柏”吸引了記者團的目光。它的樹榦呈45°傾斜，直指10多公里外的關帝廟。當地人稱關羽每天早上從家廟出來，由此數駕雲上天去關帝廟“上班”。最令人稱奇的是，冬日下雪，廟內松柏枝上白雪皚皚，唯獨這顆雲柏雪落即溶，有記者開玩笑說，這是怕關老爺“上班”路上滑倒吧！
臺灣旺報社長黃清龍表示，自己是第一次來解州關帝廟，明顯感覺到這裡廟宇非常雄偉。關帝廟毗鄰關帝家廟，歷史氛圍非常濃厚，這裡應該成為運城關帝文化的一張名片。他說，全世界關公的信仰者、關公精神的崇拜者確實都應該來這裡‘拜拜’。
據悉，此次活動的舉辦旨在促進晉臺兩地新聞交流，進一步讓臺灣民眾認識山西，了解山西。接下來幾天，參訪團成員還將赴永濟、臨汾參觀舜帝陵、鸛雀樓、西侯度遺址、永樂宮壁畫、晉國博物館、大槐樹移民舊址等地，深入了解華夏根祖籍文化。（完）
解州關帝廟。（台灣網 劉暢 攝）
關帝廟內的廟宇。（台灣網 劉暢 攝）
關帝廟中的“福地”。（台灣網 劉暢 攝）
關帝廟一角。（台灣網 劉暢 攝）
參訪團成員來到關帝家廟參觀。（台灣網 劉暢 攝）
參訪團成員在關帝家廟參觀。（台灣網 劉暢 攝）
參訪團在關帝廟內參觀“虎柏”。（台灣網 劉暢 攝）
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