中新網臺北12月29日電 題：臺灣前“行政院長”唐飛比較研究中西兩大兵學思想
記者 韓勝寶
臺灣中華孫子兵法研究學會會長傅慰孤向記者介紹，出生於《孫子兵法》誕生地蘇州的臺灣前“行政院長”唐飛，雖旅居美國，仍出任該學會名譽會長，他對孫子頗有研究，尤其是對中西方兩大兵學思想進行比較研究，曾回臺灣出席海峽兩岸孫子兵法“全勝論壇”，作了題為《舍霸權思想·揚王道文化》的演講。
飛行員出身的的唐飛，曾出任臺灣空軍“總司令”、“參謀總長”和“國防部長”，退役一級“上將”。而傅慰孤曾任臺灣空軍“副總司令”，退役“中將”，是唐飛的老部下。傅慰孤拿出該學會編印的《華孫學刊》給記者看，裏面刊登了唐飛出席海峽兩岸孫子兵法“全勝論壇”的圖片，以及他的演講節錄。
傅慰孤介紹說，唐飛從一個老兵的角度，談世界兩部最偉大的兵學寶典《孫子兵法》及克勞塞維茨《戰爭論》的比較研究。他認為，這兩本著作是古今中外享有最高榮譽的兵學巨著，克勞塞維茨在西方兵學之地位也正如孫子在東方，也只有克氏有資格與孫子比較。誠如以色列戰略家克裏費德所言“在所有一切戰爭研究的著作中，孫子是最好的，而克勞塞維茨則屈居第二”。
唐飛評價，《孫子兵法》篇幅簡短，六千余字，辭意順暢，所以才能長期流傳，廣受誦習。而《戰爭論》篇幅冗長，洋洋60余萬字，是《孫子兵法》的百倍，文辭晦澀，往往會令一般讀者如墜入五里霧中，所以知道的人很多，斷章取義引用的也不少，但真正了解者則少之又少。
孫子所追求的是戰略的最高層次，即所謂的大戰略。唐飛對比研究，孫子考量的是戰前的計劃和準備以及非軍事力量的運用；而克勞塞維茨注意焦點則放在較低的作戰層面上，比較重視戰爭中的作戰遂行。孫子可能是全世界第一位注意到戰爭與經濟之間有密切關係的人，他認為大戰略計劃中必須優先考慮經濟問題，其所言“兵久而國利者未之有也”更是千古名言；而克勞塞維茨未能達到孫子的境界。
唐飛認為，西方兵學對後世的影響遠遠不如孫子，是因為克勞塞維茨的《戰爭論》求勝需使用武力遂行攻城掠地，是霸權思想；而孫子倡導的全勝思想強調“不戰而屈人之兵”、“雙贏共利”，是王道思想。
唐飛在海峽兩岸孫子兵法“全勝論壇”上呼籲，戰爭是殘酷的，它帶來的浩劫、災難，使人喪失生命，流離失所，遠古近代，中外實例，比比皆是。今日分離、分治的海峽兩岸中國人，未來的融合是經由戰或和來達成，是值得我們去深思的。“期盼未來兩岸事務處理方面，能秉承孫子王道文化，在和平互信的大前提下，創造可久可長的雙贏態勢”。(完)
[責任編輯：楊笑]
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