社會普通勞動者尤其是那些苦臟累崗位上的勞動者是否能夠得到普遍尊重，是衡量一個社會文明程度和道德水準的重要標誌之一。毋庸諱言，在這方面，我們的社會還是存在缺憾的。在一些地方，底層勞動者被輕蔑、歧視甚至肆意遭受人身攻擊傷害的現象司空見慣，社會的公平、和諧正在受到嚴峻的挑戰。
日前，合肥環衛工人無故被暴打就是典型和代表。47歲的環衛女工衛小定在清理街道垃圾時，發現停靠在路邊的一輛轎車兩邊扔滿了廢紙，清理後很快又被扔滿了，於是就勸說車裏人：“你們不要再亂扔紙巾了，下雨，扔在地上不好撿。”車內男女出口不遜，衛小定與之理論，“車裏男”便下來對衛小定又罵又打，並把衛小定的手機奪下來砸在地上。醫院病歷顯示，衛小定的鼻骨和顴骨斷裂，嘴唇多處裂開，面部軟組織受損。（7月10日《工人日報》）
中國坊間自古就有男對女讓三分、不出惡語、不動手腳的道德“潛規則”。“轎車男”不守環衛公德，亂丟垃圾，還對勸阻其不良行為的女同胞大打出手，足見其寡廉鮮恥，暴戾成性。很遺憾，報道未將打人兇手的身份、姓名公佈，難免會讓人產生聯想，是不是為尊者、權者、富者諱？
筆者覺得，當地城管大隊錢副大隊長對此事件的表態頗有見地：“我們會為這件事情討個最終說法，轎車裏的人打的不只是一個環衛工人，而是整個社會的道德底線。”此言極是，我們社會的道德底線，正在被一部分強勢群體所踐踏！如不採取積極措施有效遏制，“毆打社會道德底線”的現象將愈演愈烈。
首先，要積極倡導和維護底層勞動者人格尊嚴的平等。當下，不少苦臟累崗位上的勞動者，心存恐懼。各業農民工在城裏無緣無故被謾罵毆打的案例，媒體時有報道，無須在此摘轉贅述，但我親眼目睹的一事不能不說。日前，在南京市北京西路鼓樓段的人行道上，一輛裝著幾把鍬、锨的三輪車正常行走，後面趕上來一輛“賓士”嫌三輪車擋道，車裏下來兩個中年人二話不說硬把三輪車推翻在道旁。騎三輪車的農民工質問一句“你們憑什麼掀我車子？”兩個傢夥上來就拳打腳踢。過往行人紛紛指責，兩個傢夥往車裏一鑽跑了，車窗裏飄出一句畜牲腔：“打死你個農民工又怎麼樣？”兩個傢夥真是一對不曉事的畜牲，明明自己違規把機動車開上了人行道，卻怪人家擋道。擋道又怎樣？讓讓便可，幹嗎要耍畜牲的野性？因為在他們的意識裏，農民工就是“下三濫”，無足輕重，可任隨便打罵。
我的一個親戚在南京某建築工地打工，他的話更叫人不寒而慄。我打電話勸他，空閒時可以到街上轉轉，開開眼，而他卻說：“誰敢隨便上街遛哇，巧不巧就會被人打，俺工地上已經有3個人在外面挨了打。”難怪在出苦力者們的眼裏，坦蕩的馬路、繁華的商場、貴族式的小區，都不是自己可以隨便去的地方，說不好，哪位爺瞧你不順眼，隨時就會賞你一頓拳腳。“老子打了你又怎麼樣？”“老子打傷你又怎樣？”“老子打死你又怎樣？”……一些有權人、有錢人、有背景人的諸如此類的毫無人性的狂野叫囂的傳播蔓延，怎能不讓低端勞動者觸目驚心，誠惶誠恐。
一個文明的社會，必須以人格尊嚴平等為圭臬，必須能夠限制權貴和富豪撒野不得霸道不得，必須確保社會底層勞動者不受歧視和欺辱，免於恐懼，有安全感。而要做到這一點，就必須依法嚴懲各類侵犯底層勞動者人身安全的違法犯罪行為，而不能讓他們用特權和金錢擺平了事，不僅要讓他們賠上權力和金錢，更要讓他們該蹲監的蹲監，該償命的償命。以儆效尤，讓那些不把底層勞動者當人看的權貴、富豪們，長點德性，知道如何做人，必須平等待人。
再者，要積極營造尊重底層勞動者勞動價值的社會風尚。還說上述環衛女工被打事件，在環衛女工奉勸不要亂丟廢紙時，“轎車女”說：“不要睬她，她就是幹那事的。”環衛工人辛辛苦苦打掃清潔的環境，你隨便破壞糟蹋，是對人家勞動的極端的不尊重。現實中，這種“不尊重”的現象比比皆是。昨晨，我見一少婦遛金巴狗在人行道中心拉屎，環衛工人上前勸告一句，她竟然鼻子一橫：“你是掃大街的，那就是你的工作！”如今社會已經形成了一種悲哀的悖論意識，好像只有在冬暖夏涼的辦公樓裏一張報紙一杯茶才值得尊重，好像只有在各種會議的會場裏耗時熬日才值得尊重，好像只有在豪華的酒樓飯店裏海侃鬼吹大吃大喝才值得尊重……而環衛工、建築工、家政工等等低端的勞動一概微不足道、不屑一顧，無所謂珍惜愛護。也正是這種意識上和實踐上的荒唐，導致了低端勞動者在勞動薪酬、政治地位、名聲影響諸方面受到不公正的待遇。
三百六十行，行行都是社會運轉的助推器。各個行當的勞動者，應該受到一視同仁的尊重。為了維護社會公平，抑制人類社會的“叢林法則”，社會主流必須首倡尊重低端勞動者。某些“高貴”的行當及其族群也許停擺十天半個月啥事沒有，而低端勞動如環衛工即便停擺一天，再豪華的大都市也變成一座臭城！營造尊重底層勞動者的社會氛圍，既是秉持社會公平的需要，更是構建和諧社會之必須。
