6月24日，湘潭縣石潭鎮發生洪災，馮和平年過八旬的母親被困其中。馮和平組織救援小組救數人後，在返回營救其母親時被洪水沖走。馮和平家屬要求申報見義勇為稱號，而石潭鎮政府認為，馮和平在救其母親過程中落水失蹤，不符合見義勇為的申報條件。（7月13日《瀟湘晨報》）
《湖南省見義勇為人員獎勵和保護條例》第五條明確規定：不負有法定職責、法定義務或者約定義務的人員，為了保護國家利益、公共利益或者他人人身、財產安全，依法實施的搶險、救災、救人等行為，應當確認為見義勇為。馮和平在救自己母親之前，從洪水中成功救出一個83歲的老人的行為，應當認定為見義勇為。
至於石潭鎮政府經過調查後所宣稱的，在認定程式和事實對象上均存在一定問題。馮和平的行為是否屬於見義勇為，應由縣級以上民政等部門來認定。另一方面，馮和平的家屬要求申報見義勇為稱號，針對的是馮和平救83歲老人的行為，而非救自己母親。石潭鎮政府的否定理由無疑搞錯了對象。
現實中，對見義勇為偏好于“悲劇性完美”的人不少，即見義勇為者付出身體健康乃至生命代價，而被救者安然無恙。這種思維邏輯或多或少地暗含了公民不僅要見義勇為，更要“一為到底”甚至“見義勇死”。一旦公民的英勇行為缺少自我的悲劇成分，那見義勇為行為就難以得到官方認可。當然，相關權益也就無從談起。
曾有評論指出，見義勇為老是“追授”傷人心。儘管“追授”見義勇為無可厚非，但在具體實踐中，見義勇為老是“追授”的價值困境不容忽視。設立對見義勇為人員的獎勵和保護，旨在弘揚社會正氣，絕對不是鼓勵“見義勇死”。“高門檻”認定只會偏離見義勇為的設立初衷，羈絆見義勇為行為。要想扭轉這種“不健康”的取向，實在需要以科學理性的視野，從制度設計和認定程式上加以雙重審視。見義勇為人員流血又流淚的現象，只會成為文明社會不可承受之重。（陳堯）
