周恩來後人不“拼爹”譜寫一曲動人紅歌
晉菊清與鄧穎超合影
“這是一個怎樣的家庭呢？
他有著非凡的身世、家世。這個家庭的主人叫周榮慶，而周榮慶的伯父正是我們敬愛的開國總理周恩來。 可是他們現在卻在河南焦作過著比普通人還要普通的生活。周榮慶早已去世，他的愛人晉菊清——一個73歲的老太太，至今蝸居在工廠上世紀60年代建的一間筒子房裏。周榮慶、晉菊清在焦作育有兩兒一女，孫輩也是兩男一女，孫女是老大，已結婚成家。目前，祖孫三代11口人中，只有周榮慶的大兒子周志勇有正式工作，是市城管支隊的支隊長助理，科級幹部，月工資3000元左右。其他人靠做些小生意、打工維持生活…… ”
讀罷7月11日科技日報刊載的《周恩來後人隱居河南焦作54年 一直遵循“十條家規”》這篇長篇通訊，實在讓人難以平靜下來。不知不覺間，熱淚盈眶。
試想，按照如今某些官宦後人時興的“拼爹”遊戲，周榮慶一家還會過著清貧的生活嗎？還會只出一個科級幹部嗎？開寶馬的“吸毒女”尚敢抬出過世了一年的“村長”爹來炫耀身份，周榮慶如果抬出“開國總理周恩來是我親伯父”，還不知要使多少人傾倒。憑著對革命前輩的仰慕，憑著對開國總理的敬重，憑著周恩來總理高尚的人格魅力，只要周家提出來，周志勇應該會在生意場裏如魚得水，周榮慶會在呵護中享有更多更好的福利待遇，他的家人肯定不會再過窮酸生活。
即使周志勇不提大爺爺周恩來，而提自己的爺爺周恩溥，也有資格得到政府的照顧，社會的關注。周恩溥是1944年底去世的，當時，他在山東被國民黨反動派抓起來，讓說出周恩來的去向。但他始終沒說，一頓嚴刑拷打後，才被放出來。沒幾天就含恨告別人世。周恩溥是革命有功之臣，照顧他的後人也在情理之中。
然而，布衣暖，菜根香，周恩來在時也好，不在時也好，他的後人們始終過著平民般的生活。這一切，都是因為開國總理嚴格的家訓。周總理說過，他當總理，不是為周家服務的。因此，在“你們到基層去吧！不要當官，當個工人最好！”的要求下，周榮慶這位開國總理的後人家裏只出了個科級幹部，絕大多數沒有正式工作。和所有焦作的普通老百姓一樣，54年來過著粗茶淡飯的平民生活。因為不“拼爹”，不炫耀，連焦作的一任又一任地方官也不知道，在他們的眼皮下，還生活著一代偉人的至親後人。
這就是品質的力量，這就是人格的魅力，這就是老一輩無產階級革命家優良傳統作風的延續，這就是當代一曲最美最動人的紅歌。
相比之下，那些一人得道雞犬升天的成年人，想想那些動不動“拼爹”的二代們，在開國總理的後人面前顯得多麼卑微，多麼渺小。在物欲橫流的現實社會中，在不少人信仰缺失、價值觀茫然的今天，我們唱響了紅歌，講起了紅色故事，目的就是喚醒一些人麻木的意識，高舉起理想信仰的大旗，樹立社會主義核心價值觀，堅定前輩留給我們的共產主義信念。而周榮慶一家譜寫的這一曲現代紅歌，更有這樣的教育意義。
從周總理後人身上，我們看到了開國元勳一輩人是怎樣為官，怎樣教育、管教子女的。他們後輩沒有躺在父輩的功勞簿上索取、享受，而是自食其力地生活；他們能幹啥就幹啥，幹了就要幹好，決不仗著前輩的威信地位去要錢要官，更不會去鑽營謀求。他們縱然生活清貧但無絲毫怨言，生怕給組織添丁點麻煩。
一切從頭開始，從自己做起，這是周總理留給後人最大的財富，也是周總理後人獻給今天的最動人紅歌。但願更多的人能唱響周總理後人譜寫的這曲紅歌。
