日前，一個成人宣誓儀式在廣州舉行，18名青年代表全市逾10萬名18歲青年鄭重宣誓成年。
很多人也許會不以為然，認為年青一代的道德觀、價值觀的構建乃至重拾，靠一次“表演性的”成年禮不可能實現。這類觀點也非妄言。現在各地針對“德育”各種形式的儀式屢見報端，從小童的開筆儀式，到小學生為長輩洗腳儀式、中學生“重溫”系列儀式，再到大學生拒絕作弊宣誓儀式……不一而足。不可否認，其中一些地方舉辦的某些儀式，帶有過多的炒作痕跡，顯得誠意不足，被質疑有作秀嫌疑，甚至可能誤導年青一輩。
亦因如此，我們對“儀式”更應一分為二。某種意義上說，所謂儀式，古往今來，其本身就是一種“表演”，正是通過這種高度默契的獨特的集體“表演”，儀式中人方能受到儀式的教化和熏陶。參加過莊重儀式的人，很多人都有同感：現場的氣氛會很快影響自己的情緒，進而悄然改變自己的價值觀。人是社會之人，脫離不了環境的影響。莊嚴儀式，便是以一種強大“氣場”來構成一個“小環境”，滌蕩參加儀式者的心靈和精神。從此意義上說，在弘揚“文化興國”、“以德治國”的今天，道德教育的儀式仍將發揮其獨特作用。
理性地看，現在這類“正面”的道德教育，不是太多，而是太少。一方面，我們痛心於道德在很多場合的滑坡，對人情冷漠深表憂慮；另一方面，現有一些德育又或者簡單化，或者粗暴化，或者形式化過甚。比如，前幾天西安一學校竟罰“壞學生”戴“綠領巾”，給孩子留下心靈傷痕；又如，某些地方的“紅色旅遊”，竟推出“皇軍搶花姑娘”的“戲份”。這種道德教育的異化、歧路與亂象，值得警惕。
