孔子說：“飲食男女，人之大欲存焉。”既為“大欲”，就要設法滿足。比起來，“男女”之欲，甚于飲食之欲。“飲食之欲”是活人對死物，“男女”之欲是活人對活人，更加活色生香，往往要越出道德、法律等秩序之外。一方要滿足，一方要制約，於是性行為一方面是對個人道德（主要是性道德）的檢驗，一方面是對社會文明的檢驗。近年來，有一個現象愈來愈突出，屢屢引起公眾的憤怒，即官員對幼女的性侵犯。最近的一例，是陜西省略陽縣“嫖宿幼女案”，涉案7人有3人是村鎮幹部。
該案在當地民間口口相傳時，有這樣一句話：“聽說略陽縣郭鎮出了幾個畜生！”這個“畜生”表明瞭民間的一種道德評價：對一個才12歲的女孩做這種事，太傷天害理，違背人倫，不是人該做的事。
民間的道德觀是一回事，但一些官員的性享樂所指向的恰恰是未成年少女。性享樂即通常所說的“艷福”，在一些官員看來，“艷福”的最高境界，是玩弄少女，不然如何解釋官員強姦（嫖宿）少女案件屢屢被曝光，如：河南鎮平縣原政協副主席涉嫌強姦數十名未成年少女；貴州省習水縣政府官員、司法幹部、縣人大代表等五名公職人員涉嫌姦宿四名未成年少女；湖北公安法院王姓陪審員姦污四歲幼女；浙江臨海市氣象局副局長池全勝姦宿未滿十四週歲的初一女生，該女生告知自己的年齡，哀求池放過自己，還是難逃厄運。
原最高法院副院長黃松有被法律界人士稱為“性貪”，有報道稱黃“對未成年少女特別有興（性）趣”。據比較接近官場的人士稱，另一類似現象是，在部分官員中，帶年輕女性出入應酬場合，已經成為時尚；“小蜜”愈是年輕，就愈有面子，年齡下限已突破“90後”。這也是一種活色生香的價值觀，與之相比，民間的“畜生說”顯得很保守，思想很不解放。
此案有一個細節值得注意，即一定程度的公開化。一般來說，這類行為總要設法避人耳目，獨自進行，因為當事人心目中還是有一定的道德觀，只是約束不了自己的行為。但是，略陽縣郭鎮兩名官員，是在同一天，同一地點，先後“嫖宿”同一名幼女。可見互相之間並不隱瞞，也不以為醜。不避人，不怕人知道，說明當事人道德觀已經全面潰敗，甚至全面顛倒，以恥為榮。
當地警方說，他們10月份就已經接到報警 ，展開調查。如果不是有人在網上發帖，導致案件曝光，案件處理會不會“內部化”？ 一旦被 “內部化”處理，量刑能否公正？都是問題。
克林頓沒當總統時曾經說：“政治賦予了政客們太多的權力，因此，在美女面前，政客總是情不自禁地心生邪念，不管是主動還是被動。但願我將來不會變成這個樣子。”這話聽起來，多麼自律，多麼高尚，可是一旦他成為總統，還是管不住自己，終於鬧出與女實習生的性事來。可見，人是多麼地靠不住，幸虧有嚴格的制度約束，讓克林頓狼狽不堪，代價慘重。如果克林頓能輕易過關，不知有多少人仿傚。
好的制度讓人難做壞事；沒有約束，好人也會變成壞人。
