近日，有兩條新聞都和山西呂梁地區有關。
一條發生在海南三亞——據《武漢晚報》報道，3月18日，山西柳林（柳林縣位於呂梁山區西麓）首富邢利斌花費7000萬為女兒舉辦大型婚禮，並請來諸多明星助陣。
一條發生在北京——湯唯在活動上看到山西呂梁山區兒童以表謝意的畫作時，竟感動得哭了起來。從報道傳遞出來的資訊來看，呂梁山區不少學校的供水仍然存在很多困難。
同樣是生活在呂梁山區，很多孩子在學校面臨飲水困難，而當地的富豪卻在三亞為女舉辦奢華婚禮。這樣的對比總是讓人感到“印象深刻”，也讓大家看到了，當下社會貧富分化的一幅典型圖景。
在很多孩子還掙紮在生存線上的時候，很多人恐怕都見不得富人揮金如土。這都是人之常情。但是，因此去質疑富豪財富來源是否正當，批評明星沒有品格，則沒有多少道理。
因為，在人們的同情之外，還有另外一種常情，也就是一個人充分享有支配其財富的權利和自由。也就是說，一個人如何使用他的財富，別人無權干涉；沒有充分的證據，無論是公權力還是私人，都沒有權力指責別人財富為“非法”，當然也不能讓別人自證財富合法。另外，明星藝人都是自由的，誰也不能阻止他們去婚禮上賣藝掙錢。
儘管，很多人都聽說過，很多媒體也報道過，種種權錢勾結的黑幕。但是，問題在於，如果不講法律、不講程式正義，任何人甚至包括質疑者本人的財產都可能被隨意侵犯。
所以，因為山西富豪嫁女事件，就給其貼上一個污名化的標簽，對其進行道德譴責，其實並沒有太大的意義。事實上，這位富豪也並非沒有公益之心。有關資料顯示，汶川地震的時候，他捐款2000萬，玉樹地震的時候，他又捐了1500萬。此外，他還做了其他的一些善事。
所以，此事真正值得反思的是，同樣是呂梁地區，為什麼有的人一擲數千萬的同時，還有那麼多兒童上學吃水面臨困難？更值得追問的是，山西的煤炭資源造就了諸多富豪的同時，當地民眾的生活又得到了多少實質性的改善？這種現象，並非只是局限于山西，也是當下中國社會一個令人糾結的問題。
一場空前奢華的富家婚禮，只是一個極端的個案。然而，其之所以成為一場事件，被大眾關注，卻是因為當下社會收入分配失衡的現實。網路輿論空間表現出種種非理性情緒的背後，也是大家面對這種現實的無力感和焦慮。有些時候，圍觀只是一種姿態，希望因為自己的關注而引起別人的關注。（若繼）
