新民晚報5月7日在評論版刊登文章《開卷一定有益？》。此文針對如今圖書市場被各色胡亂拼湊、毫無思想內容的“垃圾書”充斥，閱讀淺俗化大行其道而言，是不錯的。但其對“開卷有益”這個說法持質疑態度，理由並不充分，恰恰是對“開卷有益”的誤解，客觀上會誤導讀者，特此撰文補遺。
“開卷有益”，是人們耳熟能詳的一句成語，有特定含義，重在勵志，不能牽強附會，任意解釋。《成語大詞典》對此成語的注解，開宗明義是“褒義”，無貶意。[釋義]開卷：打開書本，指讀書；卷；書籍；益，好處。讀書有好處。與“開卷有得”同義。其出典在宋·王辟之《澠水燕談錄》一書卷六：“太宗日閱《禦覽》三卷，因事有缺，暇日追補之，嘗曰：‘開卷有益。朕不以為勞也’。”可見，“開卷有益”本義是勸人勤讀書、多讀書。“開卷有益”，針對“無心向學”而言，是“勸學篇”、“進學解”。並不會追究“卷”本身有無問題，必須對書的質地先置疑、後懷疑、再質疑之意。由此也可見，“開卷一定有益？”是個不成問題的“問題”。對此約定俗成的成語置疑、存疑、質疑，看似“與時俱進”、“大膽懷疑”，其實是對成語“開卷有益”特定涵義的誤讀，會誤導讀者，尤其是涉世未深的青少年，就會以此“讀書不一定有益”為理，懶於讀書，荒于嬉戲。這種疑問，容易誘人墜入新的“讀書無用”陷阱。不能因“開卷一定有益？”的無端質疑，讓成語“開卷有益”莫明其妙地躺著中槍。
“開卷一定有益？”也是對“開卷有益”的求全責備。從邏輯上說，這是偷換概念，違反了同一律。如前所述，“開卷有益”，本意是勸人多讀書，從中獲得知識的力量，尋覓人生的真諦。其中已包含讀書方法論，勸人讀書要多動腦筋，要學會思考，讀書要“去粗取精，去偽存真”，“去其糟粕，取其精華”之意。正如南宋學者陳善所說，“讀書須知出入法”，既要“知入”，更要“知出”。可見，“卷”本無辜，書的有益與否，抑或無益有害，責不在“卷”，而在書的作者、作家，更不在開卷者、讀書人。對讀者而言，讀書獲知明理，“開卷有益”，不讀書不得益，這是毋庸置疑的。要求讀書時明辨是非，謹防中毒乃至上當受騙，這是開卷者提高自身讀書素養、能力、水準的問題。更何況，讀書方法不當，讀了消化不良，這是“開卷”之後的第二落點問題，也是另當別論的話題，與“開卷有益”成語無涉。我們要相信當代青年的智力、眼力和能力。不要杞人憂天。不要因有些書籍粗製濫造而對歷久彌新的成語“開卷有益”置疑、存疑、質疑甚至疑復、廢棄。這就把臟水與孩子一起潑掉了，豈不可惜？尤其是當下，以“開卷有益”規勸青少年多讀書、奉勸黨員幹部勤讀書，對於糾正“無心向學”的傾向、針砭懶於讀書的時弊，提高全民閱讀概率、能力與水準，無疑仍是人生寶貴的座右銘，仍有給力的鞭策、激勵作用。
因為我們有心向學，有志向學，展卷必有得，開卷定有益。
