家庭是社會的細胞，維護婚姻的幸福美滿，就是維護社會的安定和諧。實現這一目標，既需要加強社會道德建設，也需要加強制度建設，讓政策的制定更加科學合理富有人文關懷。
“離婚也要限號了？”最近一則被熱炒的新聞，把南京市民政部門推上了輿論的風口浪尖。對此，南京市民政局立即出來辟謠稱，南京市鼓樓區對離婚採取排隊領號的做法，只是一種臨時應急措施，根本不存在所謂的“離婚限號”。
事實上，面對業務量的突然增加，無論是離婚還是結婚，各地民政部門都會採取排隊預約領號牌的方式，當天的號全都發放完畢，超出的第二天再來排。這是一個幫人節約時間的便民措施，與購房、購車的限號根本不是一個概念。如此看來，所謂的“離婚限號”，確實有媒體過度解讀的嫌疑。
按說，炒作也炒過了，辟謠也說清了，事情到這兒，基本也該風平浪靜了。但公眾的討論卻並未因此罷休，為什麼離婚多到連民政局都忙不過來了？婚姻的神聖性到底還有沒有？討論到這裡，原來那些在民政局苦苦排隊等候離婚的人，突然就從被同情者變成了被批判者，似乎他們不僅褻瀆了婚姻的神聖，而且還突破了“基本的道德底線”。
而事實又是如何呢？今年3月份，隨著“國五條”的出臺，北京、上海、天津等城市，都出現了離婚登記人數成倍增長。今年3月份，南京有4684對離婚，是去年同期的2.4倍；最誇張的是，一個月開出去的單身證明23627張，是去年同期的2.55倍。除了今年的“國五條”，此前的“限購令”等諸多調控政策，都讓不少人選擇離婚等手段來減少“損失”。
前些年，哈爾濱市一些中小學校裏就出現了一個怪現象：很多女老師都高高興興地拉著自己的丈夫去辦離婚，有的一家三口在辦完離婚後還要吃頓大餐慶祝一番。記者調查採訪後發現，這些離婚鬧劇的背後，是一些中小學校規定已婚女教師不能享受報銷取暖費的待遇，所以“不夠條件”的已婚女老師才想出了如此對策。
住房交易稅費也好，取暖費也罷，都只不過是些短期利益。為了經濟利益，就放棄神聖的婚姻，實在讓人唏噓不已。但是，對於丈夫下崗領不到取暖費，靠自己微薄工資養家的哈爾濱女教師來說，那區區一兩千塊錢的取暖費，可是維持生活的必需品。兩害相權取其輕，放棄那張婚姻證明的紅本本又有什麼呢？
住房限購、學區劃定、福利分配等等，我們的不少規定其實都是在扮演著“法海”的角色：你要想保持婚姻，就得受到一定的懲罰，或者新房買不到，或者孩子上學受限制，或者連取暖費都領不到。各項政策規定附著在婚姻關係之上，而且還都是負相激勵，在利益最大化面前，人們作出離婚這一“經濟”的選擇，似乎也在情理之中。
有統計顯示，2012年我國離婚率已經超過了結婚率。“新離婚時代的來臨”，既是社會轉型過程中家庭觀念劇變的結果，也是核心家庭轉變過程引發的陣痛。家庭是社會的細胞，維護婚姻的幸福美滿，就是維護社會的安定與和諧。而實現這一目標，需要在公序良俗上加強社會道德建設，更為重要的，還是要加強制度建設，修改完善易誘導“離婚”的相關政策法規，讓政策的制定更加科學合理富有人文關懷，防止政策性離婚對家庭生活的破壞。（周龍）
