填表、領證、擺拍，10分鐘內就能搞定的登記儀式，越來越被新人們“忽略”。為了改變“輕登記、重婚宴”的現狀，江蘇省民政廳正打算推出“婚禮式頒證”：新人們結婚登記時，有望身披婚紗，伴隨著浪漫的樂曲，手挽手走上紅地毯，面對莊嚴的國徽許下美好誓言，在父母和親友的見證下，領取相約一生的“紅本本”。（《揚子晚報》4月12日）
看此新聞，第一個疑問是，何以見得人們“輕登記”？為了成為合法夫妻，為了讓婚姻受到法律保護，年輕人不都跑到民政部門去登記嗎？沒有登記的一定佔少數，怎麼能說“輕登記”呢。
在法律意義上，結婚是兩情相悅的男女（甚至同性）結合的一種“法律認可”， 登記、領證只是走法律程式，取得“法律認可”。“法律認可”並不能保證婚姻品質，無論過去還是現在，偏遠鄉村還是國際都市，未經“法律認可”的事實婚姻並不少，不見得他們就不幸福；也不見得經過“法律認可”的婚姻就感情融洽、永不分離。
如此看，結婚在法律上就是履行一系列的法律程式，使之合法化，它是政府社會管理的需要，當然也有利於夫妻雙方維護自己的權益——使矛盾糾紛納入法律軌道來處理。但它畢竟是一種“公事公辦”的法律手續，與婚禮、婚宴這種民俗禮儀是截然不同的。
辦婚宴，喝喜酒，是民間長期形成的習俗。如果說登記領證是要讓法律見證一對新人的結合，那麼婚禮、婚宴則是讓親友（上帝）見證一對新人的結合。前者是公域的，後者是私域的，前者是流程的，後者是祝賀的，不好用前者代替後者，也不好用後者代替前者。
尤其是，民間的婚宴還包含很多複雜的因素，它既是親友情感交流、人際交往的機會和場所；也是平衡人情往來、家庭收支的手段，是民間的一种經濟互助形式；既是人生某個特殊階段時期、重要節點的紀念；也是一次面子的展示，不是民政部門的頒證婚禮所能涵蓋的。
在國外，比如波蘭，結婚登記是先提供資料向民政部門提出申請，一般兩周內民政部門會通知夫妻兩人何時去填表，當著工作人員的面簽字，再過兩周後，才會通知新人去交錢領證。這顯得更加的“公事公辦”，也不那麼有儀式感和喜感。而新人真正的婚禮多在教堂舉行，這才是真正的民俗儀式。
現在，民政部門的想法是將兩者合二為一，那就是將公私合為一體，將法律程式攪進民俗禮儀，那就等於行政之手伸得過長，伸進了公民私人領域，法律管的事情太多，不該管的也要管起來。
這樣做有兩點值得商榷：一、如果是公民可以自由選擇“婚禮式頒證”，尚可接受，如果是必須的選擇，則有行政強制、職能不清之嫌，必須要經得起行政許可的檢驗。二、行政部門要攬那麼一大攤子事，必然要增加人員、場地、時間等行政成本，這個成本最終落到納稅人頭上（還是在民政部門乾乾淨淨辦事的前提下），而且並不能因此就阻止新人搞了一次“婚禮式頒證”後，不搞一次隆重的婚宴。這從整體上增加了社會成本，顯得有點勞民傷財。
公事公辦，私事私辦，法律程式歸法律程式，民俗禮儀歸民俗禮儀，這樣的清晰界定，才會讓政府與民間、權力與權利各就其位，各得其所。很多時候，社會管理混亂，讓人怨氣叢生，就是因為界限不清，什麼都裹在一起，增加一些人的麻煩，卻讓另一些人渾水摸魚。因此，我建議民政部門還是不要蹚“婚禮式頒證”這個渾水。（廖保平）
