我們紀念辛亥革命，談論民權、民生，較前輩先賢又多了許多自信和從容，因為不斷進步的社會為最終實現革命的目標奠定了堅實的基礎，而我們唯有繼續推動社會的進步、保障人民的權利，才是對革命的最好紀念。
一百年前的今天，武昌新軍工兵營裏的革命黨人倉促起義，在淩亂的槍聲中，中國開啟了前所未有的社會變革。
武昌起義不久，在中國持續兩千多年的帝制就結束了。讓人屈膝下跪磕頭如儀的禮數沒了，晃蕩在男人腦後的大辮子也沒了，中國人民似乎看到了一幅美好的社會藍圖。但是，接踵而來的殘酷現實讓新生的理想屢屢碰壁。軍閥割據、民生凋敝，“只是趕跑了皇帝”的中國與現代國家仍然有著遙不可及的距離，以至於革命的先驅孫中山先生也曾感嘆“亂象甚于前清”。
雖然這場革命是不徹底的，但仍無愧為“中國歷史上的偉大創舉”，畢竟一場持續不足百日的革命衝擊和滌蕩了兩千多年的陳腐觀念，“敢有帝制自為者，天下共擊之”，自由平等漸入人心，已經覺醒的中國與腐朽體制決絕地劃清了界限，使得中國人民在民族復興的道路上沒有偏離大方向，更無後退的可能。打破了對皇帝的信仰，不啻于一場思想解放，以共和取代帝制，中國的歷史性進步由此打開了閘門。
辛亥革命一百週年的今天，中國綜合國力不斷增強，已經成為世界第二大經濟體、第一大出口國，但是中國的現代化進程依舊任重道遠。在過去的300年，發達國家實現現代化的人口不足10億，而在未來的100年，中國有近15億人口面臨實現現代化的任務。要達到這個目標，其難度並不亞於一場摧毀舊制度的革命。因為，制度革命只是為了打破一個舊世界，可以在旦夕之間倉促起事，而建設一個新社會則需要持久的耐心和漫長的過程。
辛亥革命之後，革命者仿傚西方國家，提出民主立國、共和建國、憲政治國的制度設計，前景不可謂不美妙，但是封建專制的陰魂總是驅之不散，這並非中國人天生不適合民主制度，而是當時的民主土壤過於貧瘠。社會的進步，不是一場簡單的政治變革就能一蹴而就的，它離不開政治、經濟和文化的全面發展，尤其是其中每個人的自由發展。沒有社會整體的進步，政治的變革就是無本之木，更談不上開花結果。而社會的進步又離不開進步的社會管理方法。社會管理千頭萬緒，保障人民的權利無疑是根本。人民言論有自由，就有勇氣揭露官僚作風和政治腐敗；人民的財產權利有保障，強徵強拆就不敢肆無忌憚……
毋庸置疑，在經濟高速發展的時代，我們也在致力於人的發展，今天的社會與一百年前相比已經發生了天翻地覆的變化，民眾在滿足物質文化需求的同時，日漸注重社會的平等、環境的保護等體現公民責任的行為。這在一百年前那個剛剛開始剪辮易服的社會都是無法想像的。如果社會的細胞是有活力的，那麼社會的肌體自然也是健康的。
無論多麼偉大的革命，總是有破壞性的，革命也不是一個民族孜孜以求的目標，革命只是為了社會的進步、人民的幸福。今天，我們紀念辛亥革命，談論民權、民生，較前輩先賢又多了許多自信和從容，因為不斷進步的社會為最終實現革命的目標奠定了堅實的基礎，而我們唯有繼續推動社會的進步、保障人民的權利，才是對革命的最好紀念。
