日本新華僑報網發表署名孔健文章《日本人為何睡在榻榻米上》。全文如下：
如果讓我舉出一件最能代表日本人特點的生活用品來，我可能會說榻榻米。
榻榻米最集中體現了日本人居住方式上的特點。傳統的日本房間沒有床，也不使用桌椅板凳之類。這榻榻米，晚上在上面睡覺，白天把被褥收起，在上面吃飯和進行各種活動。客人來了，坐在上面喝茶交談。所以，一進日本人的家，一定要脫鞋。不脫鞋就如穿鞋踏在我們中國人的床上一樣。
現代日本吸收了西方的建築方式，房間配置已與過去有很大不同。特別是在大都市，多數人家住的是單元式住房。但榻榻米仍受人們的喜愛。日本大多數的家庭都是“和洋合璧”：既有放著沙發、茶几、櫃子、床、桌子的西式房間，又有鋪著榻榻米的和式房間。多數日本人仍不願意坐沙發，寧願跪在地上。一位日本女子告訴我，不坐在榻榻米上，總覺得心情穩定不下來。
榻榻米確實有很多好處。首先是經濟。它具有床、地毯、凳椅或沙發等多種功能。根據我的估計，同樣大小的房間，鋪榻榻米的費用僅是西式佈置的三至四分之一。其次是能有效利用空間。在房間小的情況下，若不擺放床、桌椅之類，節省很大空間。這符合日本人國土狹小的實際。我還看到報紙上有研究報告，說長期坐榻榻米有益於健康。長期坐柔軟的沙發，會使腿、臀、腰部肌肉鬆弛，坐榻榻米肌肉處於緊張狀態，不會有肌肉鬆弛的擔心。一位教授在報紙上發表研究成果指出，榻榻米散發出的草的芳香對人體有益。
榻榻米還特別適合日本人的審美觀。日本人有一種把生活藝術化的傾向。用日本著名作家陳舜臣的說法，日本人在日常生活中總是把“生活的痕跡”抹去，即設法把那些不美的、帶有特點的東西加以藝術處理、掩蓋。譬如，傳統的日本住房煙囪很小，並且都在一個很不起眼的地方。這是因為煙囪是人生活的一種“痕跡”，暴露出來是不美的。再如吃東西，日本人很少在大庭廣眾之下吃，他們認為這是不美的。日本人招待客人，那氣氛似乎不是要你吃東西，而是在實踐一種敬神儀式。中國人招待客人，如果說是吃得“杯盤狼藉”，恐怕不是什麼變異的評價，它可能說明主客都比較放鬆，隨便。但在日本人看來這未免不文雅。睡“榻榻米”也是這樣。我們中國人睡的是床，起床以後，人們睡覺的痕跡——床舖仍留在那裏，它一點也不掩飾地向人宣稱：“主人是在這裡睡覺的”。但對日本人來說，“睡覺”這一行為最好能掩飾一下，因為它具有“動物性”特點。桌子、椅子也是人生活的“痕跡”，也需要掩飾。睡在榻榻米上，起“床”後順手把被褥塞進了壁櫥裏，而當作“椅子”的坐墊（日語為“座蒲團”）也隨時可以收起來。這樣，可以把生活的痕跡拂拭得乾乾淨淨。進了日本人的家，有一種“家徒四壁”的感覺，你看不到日本人是在哪睡覺的，即他把人睡覺的痕跡掩飾起來了，經過藝術化的處理，給人帶來清爽、幹靜的感覺。
