二戰後日本的靖國神社從原來的國家祭祀設施變成宗教法人，但地位的變化並未影響其立場和政治態度。直到今天，靖國神社的立場仍像戰爭中的日本軍國主義分子一樣，公然將當年日本發動的侵略戰爭稱為解放亞洲的“大東亞聖戰”,露骨地讚揚發動侵略戰爭的甲級戰犯。安倍晉三以日本首相身份參拜靖國神社，表明他對靖國神社政治立場的肯定，也表明他對日本的侵略戰爭責任沒有任何反省，其實那也是他一貫的對歷史問題的政治立場，即否認侵略戰爭責任和歷史事實。
第二次世界大戰中日本的戰爭責任和日本軍隊在戰爭中的暴行本來已經是無可辯駁的事實，戰後的國際軍事審判以及道德審判早已將其釘在了恥辱柱上。戰後東京審判針對日本軍國主義的戰爭罪行主要是“對和平的犯罪”、“違反人道罪”和“通例的戰爭犯罪”三個方面的共55項。其中，甲級戰犯的主要罪行就是共同謀劃的針對和平的犯罪，乙丙級戰犯的罪行則主要是“違反人道的犯罪”和違反戰爭與和平法的“通例的戰爭犯罪”。東京審判是對日本人心靈的強烈衝擊，也是改變日本道路的轉捩點。日本政府承認東京審判及戰後各國對日本的審判結果，並承諾繼續執行對戰犯的懲罰，才獲得國際社會的承認並開始新的進程。即使在戰後日本社會，否認侵略戰爭責任、弘揚軍國主義精神，也被公認為是極端保守的右翼勢力的行為。但曾幾何時，以岸信介為代表的一批日本右派政治家就背棄了諾言，開始否認戰犯的罪責。現在，作為岸信介後代的安倍晉三在這一道路上走得更遠。
其實，安倍晉三必須認識到，即使承認東京審判的結果還是遠遠不夠的。因為在東京審判的過程中，對日本軍國主義“違反人道罪”的追究並不徹底。所謂“違反人道罪”，指戰爭發生前或戰爭進行中對任何和平人口之殺害、滅種、奴役、強迫遷徙，以及其他不人道行為，或基於政治上的或種族上的理由而進行的任何迫害行為。凡參與上述任何罪行之共同計劃或陰謀之領導者、組織者、教唆者與共謀者，對於任何人為實現此種計劃而作出之一切行為，均應負責。從這一角度講，日本在戰爭中強徵中國勞工的罪行、日本軍隊有組織地強徵慰安婦及對女性的性暴力、違背國際公約使用生物化學武器的罪行等，即在戰後審判中被忽略的罪行，在今天都需要在重視人權的意義上重新認識並追究。
國際社會對日本在戰爭中以殘害婦女為代表的侵犯人權的行為早就進行了譴責。1992年2月，在聯合國人權委員會上，來自日本民間團體的代表報告了日軍在戰爭期間強徵慰安婦的情況，許多國家的政府和非政府組織（NGO）對日本軍隊的行為進行了激烈的譴責。同年5月，聯合國人權委員會的現代奴隸制討論會通過了致聯合國秘書長的文件，要求基於國際法的立場關注日軍的慰安婦問題。1993年6月在維也納召開的聯合國世界人權大會通過了“關於廢除對女性暴力的宣言”，譴責侵犯女性人權的行為並提出有效追究的原則，宣言所說的“戰爭中對女性的奴隸制”，實際就是對日軍慰安婦問題的間接的批評。接著，聯合國人權委員會廢除種族歧視專門委員會認為慰安婦屬於人權和基本的自由權遭受了重大傷害的受害者，她們有獲得賠償、補償和恢復名譽的權利，要求日本政府在一年內應就賠償問題提出意見，調查事件真相，公佈資料，並且向被害者正式謝罪。
但是，針對國際社會的譴責，安倍晉三在2006年第一次當選日本首相後居然宣稱“沒有證據可以證明是政府和軍隊介入了綁架和強制慰安婦問題”，還計劃發表內閣官房長官談話否定以前承認慰安婦問題的“河野談話”。這一舉動當時就激起了國際輿論的憤慨，不僅是亞洲的中國、韓國，連美國眾議院及加拿大、荷蘭、瑞典等國的議會都通過了敦促日本政府必須承認對此負有歷史責任，同時進行道歉的決議，認為對慰安婦問題予以關注並道歉，同時進行相關教育，是日本政府的重大義務。從那時起已經過去了7年，日本政府不僅對戰爭中侵犯人權的行為沒有做出任何道歉，安倍晉三還作為首相公然參拜靖國神社，否定戰後審判的結果，藐視國際輿論。
將安倍晉三一貫的政治態度與其竭力修改日本和平憲法的行動結合起來，對照發動了侵略戰爭的日本軍國主義者的言行，不難判斷這樣的日本政治家對日本及國際社會是多麼危險。針對這樣的倒行逆施，美國紐約州參院已經在上個月29日通過了有關慰安婦問題的決議案，美國國會議員也在計劃向眾議院提交第二個慰安婦問題決議。日本國內也一直存在針對對女性的性暴力和違反人道罪的戰爭索賠訴訟。安倍晉三否認日本戰爭責任的行為正在受到社會正義的譴責與懲罰。
