法國戰後吸納的移民有2000萬人之多。而阿爾及利亞、摩洛哥等前殖民地因為地理上離法國很近，因此成了法國移民的主要來源地。這些國家又是傳統上以信仰伊斯蘭教為主的國家，因此法國的移民中穆斯林人口占比在歐洲主要國家中最高，目前在10%以上。
1月7日發生的法國《查理週刊》遇襲事件震驚了世界。1月11日，40余位外國領導人和法國總統奧朗德手臂相挽，到巴黎參加反恐大遊行，參加遊行的民眾超過百萬。從長遠的政治後果看，很多人擔心以“國民陣線”為代表的法國右翼排外勢力會進一步抬頭。而對於《查理週刊》來說，此事固然不幸，但事發後名聲大振，新一期的發行量已經從之前的6萬飆升到100萬。
多數歐洲國家對移民實行多元文化政策
但在這些表面的得失之外，是更深層次的法國穆斯林政策和穆斯林在法國的融入問題。被擊斃的兇手是兩兄弟，34歲的賽義德·庫阿希和32歲的謝裏夫·庫阿希，兩每人平均出生於巴黎，有法國國籍，父母則是來自於阿爾及利亞的新移民。作為在法國土生土長的年輕穆斯林，庫阿希兄弟衣食無憂，又在一個崇尚自由民主的社會長大，理應溫和自信，為何最終卻走上了極端道路？這是一個讓人非常困惑又不得不面對的問題。
二戰後，歐洲國家吸收了大量來自原殖民地的移民。據統計，法國戰後吸納的移民有2000萬人之多。而阿爾及利亞、摩洛哥等前殖民地因為地理上離法國很近，因此成了法國移民的主要來源地。這些國家又是傳統上以信仰伊斯蘭教為主的國家，因此法國的移民中穆斯林人口占比在歐洲主要國家中最高，目前在10%以上，法國因此擁有歐洲最大的穆斯林群體。而因為文化差異和技能的缺失，移民大多從事的都是原住民不願意從事的繁重工作，但獲得的收入卻相對微薄。
面對洶湧而至的移民，法國和多數歐洲國家實行的是多元文化政策。這種政策有別於日本和美國的政策——日本實行單一文化政策，基本不接納移民；美國則實行熔爐政策，無論你來自何處，到了美國就要認同美國的核心價值。而多元文化政策則鼓勵移民保留自身的文化特色，要求主流社會賦予少數民族以更多的自由和權利，並在很多方面給予照顧。
法國對移民政策明顯收緊
但是在法國，多元文化政策在執行層面大打折扣。前幾年的一項調查顯示，92%的法國人認為法國普遍存在種族主義，僅有不到10%的人表示可與移民和睦相處。這方面最直接的表現是“國民陣線”的崛起。國民陣線代表的極端民族主義思潮，煽動排外情緒，反對多元文化。“零移民”是勒龐的目標。“國民陣線”自1972年創立以來，支援率節節上升。9·11之後，法國對移民特別是穆斯林的政策明顯收緊。2003年，法國總統希拉克頒布法律，不允許公立學校內出現任何宗教性標誌物，比如伊斯蘭頭巾。
而對於二代移民來說，和只知埋頭苦幹的父輩不同，他們接受的是主張自由、平等的歐洲教育，希望融入法國社會，與當地同齡人享有平等的權利，但膚色、語言和生活習慣的差異又讓這種融入不是那麼容易，而且顯然，他們也不可能回到父輩的母國。這樣一種認同危機和個人遭遇上的無能為力，就成了極端化最有利的溫床。
《查理週刊》襲擊事件之後，很多法國人在支援言論自由之餘，也在反思對穆斯林的態度和政策。但應該看到，這一問題解決起來非常複雜。在歐洲，英國的多元文化政策更為徹底，穆斯林女生可佩戴不與校服顏色相衝突的頭巾，英國部隊的穆斯林現役軍人可保留短鬍鬚，部隊還為穆斯林官兵開設禮拜室和清真灶，英國的穆斯林女警察和警官還可戴上專為她們設計的頭巾值勤。但這些措施並沒有能防止2013年5月兩名士兵在光天化日之下被一名穆斯林二代移民殺害的惡性事件。挪威一直被認為是種族融合的典範，但2011年同樣發生了佈雷維克槍殺77人的事件。
顯然，在這一問題上，歐洲各國面臨著輕不得也重不得的困境。自2011年以來，包括法國在內的歐洲多國領導人都宣佈了多元文化政策的失敗，但到底什麼才是最好的辦法，答案顯然並不容易找。（趙靈敏）
