臺灣《聯合報》16日發表社論說,陳水扁與謝長廷英雄所見略同:人類不同豬狗雞,不能只吃飽肚子,也要有“國格尊嚴”。依扁謝二人的說法,“入聯公投”就等於“國格尊嚴”。
社論認為,這種說法的盲點是:一、在生計層面,不能只吃飽肚子,卻也不能吃不飽;或者,雖能吃飽,但賺錢餬口太過辛苦,已使人失去了做人的尊嚴。這是今日臺灣基層社會的痛苦。二、對於有些臺灣人,尤其是對中產階級而言,當然有精神層次的追求,但“入聯公投”不能換得“國格尊嚴”,只是煽動群體的悲情與挫折感,反將帶來臺灣的混亂與災難;對這些人來說,在陳水扁及民進黨不義無恥的統治之下,才是“國格尊嚴”的徹底沉淪。
社論說,據此譯讀近來民間出現“快要活不下去”之呻吟,其實反映了三類同胞的三種痛苦;這三類同胞的三種痛苦,皆非“入聯公投”所能救贖。第一類是確實“活不下去”,燒炭跳樓,絕大多數皆因生計陷於絕境,於是自殺或殺人。第二類是“雖然活得下去,但活得尊嚴日失”,計程車每日須在街頭多跑二至四小時,大學畢業生月薪僅二萬餘元(新台幣,以下同),小生意月入減少萬餘元,時薪族加班兼差,剛入職場的年輕人面對高房價不知何以為家……。這類廣義且數量極大的社會邊緣人,也許勉強可吃得飽,但已瀕臨成為薪資的奴隸,生命尊嚴日失。第三類則是有些中產階級,他們三餐無虞,且也有“看音響展”的余裕;但是,要他們在這個道德淪喪、格調盡失,以撕裂社會、玩法弄權、毀臺愚民為能事的民進黨當局統治之下,且要對這個泯滅人性、廉恥喪盡的當局納稅、服兵役,每日目睹其胡作非為、醜態出盡,卻對其無可奈何;這皆是在精神層次的莫大不平與痛苦,不但個人失去尊嚴,更無“國格尊嚴”可言。
陳水扁與謝長廷說得對。人不是豬狗雞,要有“國格尊嚴”。但是,有些人活得不如豬狗雞,因豬狗雞不至於燒炭跳樓;許多人活得猶如豬狗雞,終日辛勞,幾乎只能餬口,生命沒有尊嚴,且豬狗雞尚不必賣命賺工資;這兩類同胞,在生計上皆有“活不下去”及“快要活不下去”的痛苦。另有許多人,雖然略有餘裕或頗具資財,但他們看到其他同胞陷於生計痛苦,又要被民進黨這個不義無恥的當局所統治,已使他們覺得在道德上及精神上皆“快要活不下去了”!
社論說,陳水扁認為,“有錢去看音響展”,就不是“快要活不下去”;這種論調,其實與他所說“不能只顧肚子,更要有國格尊嚴”自相矛盾。人民畢竟不能只求做個“會看音響展”的豬狗雞,他們確實必須追求“人的尊嚴”及“國格尊嚴”。但是,多數人心中的“國格尊嚴”,絕非寄託在“入聯公投”,而是強烈感知,在陳水扁及民進黨這種不義無恥的當局統治下,“國格尊嚴”喪盡,這正是使臺灣人在道德及精神上“快要活不下去”的主要原因。
社論認為,查理與阿珠的事例使人對“快要活不下去”有了更深的思考與更大的共鳴。肉販阿珠顯示了生計上“快要活不下去”的憂愁(雖然她活下來了);眼鏡販查理指“陳先生把‘國家’搞成這樣”,則亦反映了在道德及精神上“快要活不下去”的痛苦(雖然他也活著)。不少人在生計上“快要活不下去了”,亦有更多人則在道德及精神上“快要活不下去了”!
陳水扁及謝長廷若要給臺灣人“國格尊嚴”,“入聯公投”不但做不到,反將使人更陷痛苦;唯一的救贖之道,就是要終止這種不義無恥的統治,讓臺灣人脫離這個毀臺愚民的人間地獄。畢竟,人是要尊嚴的,民進黨政府使臺灣人在道德及精神上“活不下去”,這莫非正是豬狗雞不如的畜生政治?
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