臺灣東森新聞網日前發表文章說，民進黨內青壯派的代表人物之一的前立委段宜康，針對黨內敗選後的檢討，開出“值得省思”的第一槍，但是令人意外的是，這樣的行為不但沒有進入黨內主流的思維裏，隨著緊接在後的發槍，也都一同變成孤鳥般的小聲響；這些被媒體與大眾期待的青壯派，原本應該已經茁壯為能全面出線的中生代，卻因黨內的權力結構與派系利益問題，而顯得如同在“大海中丟石頭”般的渺小，就連備受期待的新生代也還未能看見。
這樣空虛的一槍，源自民進黨內中生代擁有太多的包袱，以及加上所有資源集中于既得利益者（權力核心），這樣的對於黨內權力結構的把持，以媒體的觀點來說，很顯然的就是一種“沒有改革反省心態”的最顯著表現。而以往最受民進黨支援者期待的“新生代”民進黨青年們，在這種時候，理當成為中生代改革者最佳的助力與友軍，卻因為民進黨內的結構已經改變，“沒有適當的發聲空間，而免於說話的恐懼”，因此沒有機會對於黨內改革提出建言。
民進黨新生代的消失，文章認為可從三個層面來探討：最主要的原因，乃是現階段，民進黨內的晉陞管道極盡狹隘，黨內青年除拜師于當前的中生代或更資深者，幾乎沒有其他茁壯成長的機會；其二則為派系立場鮮明，許多的黨內青年，無論是個人或組織，都帶著些許的“派系”立場，顯然成為各大“派系”或山頭的青年組織，因此所有言論仍然須兼顧“派系”利益與立場，“派系”本無錯，那是屬於民主進步黨的傳統與驕傲，錯在於大家忘記將“大我臨駕於小我”之上；第三點則是因為“宗教信仰式的奴化”，許多的黨內新生代，由於沒有深層對於“信仰與價值”的追尋與學習，因此很容易被政治人物個人宗教式的傳教下，而受到奴化，因此“老闆說的永遠是對的，老闆離開就是不對的”，成為教徒們的共同依歸。
文章最後說，民進黨只要對症下藥，治標也治本，東山再起仍舊可望，猶記得10年前的臺灣，不正是“快樂、希望、有夢最美的民進黨”帶領著臺灣的人民進入新世紀，兩黨制的政治常態，就是政黨輪替，只是“準在野黨”民進黨究竟需要多久時間，才能站得起來呢？（法蘭克）
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