蔡英文接任民進黨主席後，日前首度偕同黨中央一級主管下鄉，南下嘉義縣舉行中常會，還做了半天農人，下田和農民一起收割稻穀、采收水果，並在廟口和基層民眾搏感情，未來計劃全省走透透。臺灣《中華日報》社論認為，問題是，蔡英文打著“與土地對話，向人民學習”的旗號，下鄉尋尋覓覓，能有什麼感悟？又能找到什麼？
一般政治人物莫不“坐地方望中央”，“中央”級的政治人物下鄉趴趴走，則必然有所為而為，而不可能是“吃飽換餓”即興式作為。蔡英文啟動下鄉之行，走進基層，深入農村，當她貼近臺灣“三農”─農村、農民、農業時，或可和農村的歐吉桑（大媽）、歐巴桑（大叔）“把茶話桑麻”，惟其一片衷心，豈無“項莊舞劍”之意？畢竟，做為臺灣最大“在野黨”的黨魁，蔡英文身負民進黨昂然再起的深責重任。
社論說，從二○○五年“三合一選舉”，到今年“立委”選舉、“總統大選”，民進黨一路落敗，終至交出政權淪為“在野黨”。在民進黨遭逢創黨以來最大挫敗，竟至一切幾至“歸零”之際，蔡英文基於為民進黨效力的使命感，臨危自計，慨當以慷，出馬參選黨主席，一擊中的，成為第十二任黨魁。然而，站在民進黨兵敗如山倒之後的殘破廢墟上，套用謝長廷曾說過的詩句，她豈能沒有“拔劍四顧心茫茫”感？
上述詩句，語出李白《行路難》，上句為“停杯投箸不能食”，如用來形容蔡英文心境，她在“停杯投箸”之後“拔劍四顧”，所思所想，應在於為民進黨找出一條可以向前行的道路。蔡英文不失民進黨論述能力較強的一位，她在“五二二”就任黨主席演說提出“三個加強”─“加強與公民社會的對話”、“加強與基層黨員的互動”、“加強和立院黨團的協調”，卻未揭示如何建構民進黨的核心價值。
社論指出，民進黨“從野”裏來，“執政”八年後，又回到野裏去，陳水扁揭橥的“清廉、勤政、愛鄉土”，早已毀於漫天的貪腐弊案，這之於蔡英文無疑是最大的痛。雖然扁政權不堪重記取，但蔡英文仍肯定陳水扁“執政”期間，對深化“臺灣主體意識”所做的貢獻，從而認為“臺灣主體意識”將使民進黨更為團結，也將使整體臺灣人民更團結。無疑的，蔡英文擔任黨魁期間，應會以“臺灣主體意識”的維護者、闡揚者自期。
事實上，民進黨之於“臺灣主體意識”已不能擅專。再者，有別於主體意識的“臺獨”意識，在臺灣則已窄化為“有行無市”，這想必為蔡英文所深知。
社論最後表示，民進黨以“臺獨”意識起家，但形勢比人強，蔡英文難再緊抱“臺獨”神主牌，只能堅持本質上與國民黨幾無二致的“臺灣主體意識”，其處境之艱難可想而知。蔡英文在部落格自稱喜歡“發呆”，其所謂“發呆”應是“深思冥想”的同義詞，爾後每有下鄉走入基層，她必做的一項功課應是“發呆”─研精苦思，為民進黨覓取讓人民感動的核心價值。
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