明天“八三０”，街頭上會有臺灣歷史上少見的一場“迷惘”的遊行。不管參加的人多還是少，遊行者的動力，來自於心底鬱悶的成分，恐怕遠高於活動形式上的訴求。
臺灣《聯合晚報》今天發表社論說，“八三０”遊行到底要訴求什麼？“捍衛本土”是陳腔濫調了，所以基調還是在於“嗆馬”或“挺扁”。這場遊行在策劃之初，“嗆馬”跟“挺扁”之間還多少存在著關聯性，但現在已少有人說得出口“挺扁”。陳水扁親口承認海外帳戶之後，誰也沒把握陳水扁及家人到底還幹了哪些沒曝光的事。這個時候要“挺扁”，還真沒那麼多人“挺”得下去。
另外，跟陳水扁光怪陸離的作為和乏善可陳的八年政績相比，馬英九的“百日執政”真有那麼糟糕嗎？如果連陳水扁的表現都還有人敢“挺”，那要怎樣向全體人民說服“嗆馬”的正當性？
馬英九可不可以嗆？社論認為，當然可以，執政者永遠要接受人民的批評！然而，用來“嗆馬”的標準，除了說他不夠“臺獨”的那部分之外，以其他民生經濟、行政效能等等來評比，難道做得比陳水扁差嗎？再怎麼拗，類似扁家及其親信的貪腐行為，馬英九沒有做吧？“挺扁”者若還要“嗆馬”，說不過去吧！
其實，民進黨對“八三０”遊行的矛盾情結，並非無解，還是有機會擺脫這樣的“迷惘”。應該看清楚的是：如果從人民利益的角度嚴格監督執政者，則“嗆馬”的同時，應該搭配同時“嗆扁”，以顯示民進黨的新路線，既要譴責過去陳水扁的貪腐紀錄，同時向新當局的政績進行挑戰。民進黨如果敢這麼做，相信會贏得不少中間選民的支援。
社論直言，民進黨要扮演好反對黨的監督角色，所以要“嗆馬”；民進黨要取得未來繼續競爭執政權的正當性，則必須要跟陳水扁徹底告別。這兩項選擇，並不衝突，而且可以彰顯民進黨的新路線，重新與臺灣民眾“締約”。民進黨如果敢於訴求“廉能政府”，要廉也要能，那麼，若覺得馬政府不夠“能”，所以“嗆馬”；但陳水扁太“不廉”，所以也該大聲“嗆扁”。這樣，民進黨才能擺脫陳水扁的糾纏，斷絕陳水扁還想利用民進黨來自保的種種心機，快速重建流失的民意基礎。問題就看蔡英文的魄力了！
[責任編輯：張弛]
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