訪問團在新北川縣城參觀羌繡藝術。
在七分翠竹三分水的三蘇祠拜謁，在古柏森森的翠雲廊穿行，在雄霸絕壁的劍門關懷古，在川劇《巴山秀才》裏與迂腐卻善良的孟登科同喜同悲……7月，參加“情係巴蜀”的臺灣文化人，遊走巴蜀大地，追尋那似曾相識的文化記憶。
感佩穿越千年的文明
三蘇祠原為北宋著名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居，明朝洪武元年改宅為祠，祭祀三蘇。幾池綠水環繞樓臺亭榭，匾額對聯蘊著雋永詩意。從小便讀蘇詞蘇詩，不少臺灣文化人在這裡浮想聯翩。
來自臺北故宮博物院的夏紅最是感性。“我爸爸是湖南人，很看重我們學習古詩詞。剛才聽導遊念那幾首蘇詞，小時候背誦的情景立即浮現在腦海裏，內心也感到一陣陣的起伏。”
三蘇祠的書法最得臺灣著名書法家杜忠誥注意。展櫃裏有一封蘇東坡的家書複製品。老先生看了嘖嘖稱奇：“真是大家，隨隨便便一寫就是大手筆！”
來自臺北故宮博物院書畫處的林莉娜，邊參觀邊用相機細心記錄。寫著“是父是子”的鄉殿匾額引起她的注意。因為在臺北故宮博物院藏著一幅乾隆畫像，題為“是一是二”，林莉娜要給那幅畫寫卡片，需要確定“是”的含義。匾額的“是”解釋為“這個”，表達讚佩的語氣。林莉娜沒想到，在四川竟然為臺北藏畫找到了比對的資料。
除了三蘇，臺灣嘉賓的文化記憶裏更有發源蜀地的三國。“情係巴蜀”最後一晚，臺中聲五洲掌中劇團創團團長王金匙，拿出尺把高的趙子龍布偶，耍得上下翻飛；國光劇團導演李小平也帶領一眾嘉賓，演了一齣改編的三國戲。臺北藝術大學教授邱坤良說，在臺灣，民眾都知道三國故事，正是對四川的熟悉，讓臺灣人在汶川地震後，對四川民眾表達出人道關懷之外的民族情義。
最讓臺灣嘉賓心馳神往的，當數至今成謎的三星堆遺址。一尊尊精美的青銅面具，仿佛訴說著千年的秘密。走出展廳，夏紅擦了擦濕潤的眼角：“堅硬的青銅材質竟然能做得這樣有情緒，穿越數千年仍然感染人!”一幅幅泛黃的、當年發掘遺址的照片也讓她激動：“沒有前人的工作，我們今天又哪能欣賞到這一切!”
[責任編輯：張潔]
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