近日，媒體傳出臺灣高中語文課本要大幅度壓縮文言文篇幅的消息，學生所學篇幅可能將從以前的30篇減少到10篇，剩下的備選文章篇目裏，竟然還有日本人寫的文言文。
臺灣《中國時報》22日發表臺灣中華語文教育促進協會理事長段心儀的文章指出，奇怪的是，為什麼有人一直在質疑高中文言文比例太高？卻不質疑高中英文要學習7000個單詞，而初中只要學習1200個？為什麼沒有人質疑高中數學要解三角函數、微積分，初中只要解三角形的內角、外角？從小學、初中到高中，哪一科教材不都在加深加廣？這本是教育進階的歷程，語文教育豈能例外？
文言文既是語言的精萃，白話文藉此以揮灑自如，則教材由白話而文言不正是提升文字質地、密度，以連結古典，建立文化涵養，開啟生命中創新契機的進階歷程？若不帶上意識形態的有色眼鏡，這不正符合教育的本質？
臺灣青年未來發展最可能的空間在哪？從今年高中畢業生選擇去大陸讀大學的比例驟升，就可看出提前卡位的趨勢已經出現。相較對岸，臺灣青年有何優勢？中華傳統文化根基絕對是重要優勢。因為大陸有識之士都認清，不能奠基在傳統文化復興創新下的中國，永遠掌握不了話語權，永遠是西方文化殖民下的侏儒。因此傳統文化一脈不絕的臺灣，才是對方一直來取經學習的對象。我們若自毀文化長城，斷的是臺灣青年的優勢與出路。
臺灣今日語文教育，小學6年教材純屬白話，初中仍以白話文為主，高中理應進入更高層次的學習，怎可以意識形態困住臺灣青年語文學習，讓他們原地再打轉3年？試看中國大陸，今年起小學選古詩文124篇，佔比30%；初中選古詩文124篇，佔比51.7%，兩岸語文能力落差懸崖已出現，臺灣當政者何忍進一步惡化？
臺灣高中領綱委員在1周3小時的有限時數、45%∼55%的文言比例限制下，規劃出20篇推薦選文，力求兼顧時代、人物、文類，讓學生了解傳統學術的源流，體認中華文化的價值，每一篇都用心良苦。以燭之武退秦師（《左傳》）、馮諼客孟嘗君（《戰國策》）、鴻門宴（《史記》），讓文學、史學一併進行；以《岳陽樓記》、《赤壁賦》來品味儒、道兩家生命哲學的意境。20篇已是儘量精簡，30%豈能再減？那是文化的浩劫。
有的課審委員認為，古典文學對近代生活沒有幫助，這叫淺薄無知。歷代的大家都是站在古人肩膀上看得更高、走得更遠，多少人一生成就涵養受益於古典與經典。課綱的減法思維，減掉的可能是青年的未來。
[責任編輯：李傑]
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