臺灣《聯合晚報》11日社論說，或許，馬英九與蔡英文兩人真該辯論一場。不過，不應該是鎂光燈下的政治表演，更不能只是大學辯論社一般的唇槍舌劍，而是向臺灣人民傳達政黨理念與爭取支援，有如古希臘哲學家般的真理思辨。說不定，可以激蕩出一條臺灣的前途走向。
社論說，最近朝野兩大黨不約而同在進行儀式性的政治日程。國民黨在“紀念蔣經國百年誕辰”中有各式紀念活動，馬英九還寫了專文。而民進黨與蔡英文則在11日展開第二次的“國是會議”，想一探民進黨的“臺獨”新可能。
這些活動不能說沒有時代感或前瞻性。但是，就因為兩黨都已習焉于舊章，一切都從慣性中出發，就無可避免地一再在原始的困境裏盤旋、回繞，無法脫逃。
先論國民黨與馬英九。蔣經國是他們當今一大政治資產，蔣經國帶領臺灣從半工農社會躍進到前現代地區，有卓絕識見與沉著魄力。但徒具形式地盛大紀念蔣的活動可能只剩下一個政治效果，就是以蔣經國印證馬英九的兩岸路線之正確性。
而民進黨則是陷於論述的螺旋困境，因為民進黨過去爭取執政權的訴求，就是從族群矛盾、悲情中建立“新國族主義”，從反壓迫的鬥爭中確立臺灣的自主性。民進黨全黨至今仍未脫離此論述框架，在執政前的“臺灣前途決議文”尚有幾分進步性，此後反而故步自封，無視區域局勢的變化，如今已陷入進退兩難。
兩黨的兩件“盛事”不能說沒有正面價值，然而也顯露了自我困境。欲超越這種困境，“雙英辯論”或可一試，借對方的“矛”試試自己的“盾”。但辯論是為存異求同，而不是為進一步對抗蓄積能量。陳水扁執政時代的作為，使臺灣深陷藍綠對抗的夢魘，這個巨大的裂縫總得修補。馬、蔡二人何妨放手一辯。
[責任編輯：趙靜]
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