揭開日本新右翼的真實面目
“日本已成為可能發動戰爭的國家！”
日本國會參議院全體會議9月19日通過系列安保法案後，韓國媒體的這一評論代表了國際輿論的普遍態度。意在突破現有和平憲法以便“名正言順”對外用兵的新安保法案，在日本國內也遭到許多民眾和在野黨的抵制與反對。“新右翼強推新安保法案是在作死！”日本國內一些媒體的觀點和反對通過新安保法案的遊行者喊出的這一口號，告訴世人強推新安保法案的都是些什麼人。
現在，就讓我們揭開日本新右翼的真實面目。
口出狂言，開歷史倒車的急先鋒
對今年9月3日的中國紀念抗戰勝利70週年閱兵，日本新右翼表示得特別敏感，甚至敵視。他們控制的電視臺早在6月23日就鼓噪，以往中國是每10年在國慶節進行一次閱兵式，此次閱兵式不遵守老例進行，可以看作中國意在對外強烈宣揚自身實力的同時，以誇大自身的戰勝國地位來制約日本。日本新右翼就此無端指責：“北京，你心裏有鬼！”
類似的狂言，對日本新右翼而言，可謂“習以為常”。到底誰“心裏有鬼”，也是不言自明的。
據日本TOPIC NEWS新聞網去年5月20日報道，日本前航空自衛隊幕僚長田母神俊雄借媒體之口放出狂言：首相應每月參拜靖國神社。作為日本極右翼政客，田母神俊雄一向是“叫花子咬牙——窮發狠！”他曾經對朝鮮揚言“看我不揍死你”；對中國放出狠話“把釣魚島附近來歷不明的船全擊沉”；2008年秋在其發表的論文《日本是侵略國家嗎》中否認侵略歷史、美化日本的侵略行為，可謂狂妄無恥之極。
今天的日本，身著迷彩服，開黑色宣傳車，高呼口號的“右翼”已經不多。那些平日舉著日本國旗或日本軍旗，借媒體翻歷史舊賬，挑起與周邊國家的領土衝突，週末去東京大久保車站用最骯髒的語言叫罵鄰國人的行動派，如今大多被歸為“新右翼”。“右翼有一個共同的精神傾向，這就是要表現出對國家的忠誠、反對反戰、反對和平運動。”日本著名政治學家、東京大學教授丸山真男曾在其著作《現代思想與行動》一書中，對“右翼”做了這樣定位。新右翼亦同。
田母神俊雄的言行是以安倍晉三為代表的日本新右翼的一個縮影。為建立自己獨立的國防和外交，成為所謂“正常國家”，日本新右翼近年一直是開歷史倒車的急先鋒：修改和平憲法、美化侵略戰爭、挑戰“戰後體制”、參拜靖國神社……
掩蓋歷史，頻頻在領土問題挑起事端
以領土問題掩蓋侵略歷史，是日本新右翼的一貫伎倆。
日本對戰前的侵略行為表示道歉的外交舉動，在新右翼看來是“謝罪外交”，“斷然不能容忍”。為了從“謝罪外交”中掙脫出來，日本新右翼另辟蹊徑：以反共、反華為口號，在領土問題上尋找突破口，把關注點轉移到挑動與韓國、中國的領土爭端問題上。
日本教科書過去對南京大屠殺、從軍慰安婦問題有所言及。去年4月5日，日本文部科學省公佈了對教科書重新審定的結果。安倍晉三在教育方面推行改革的主要謀臣、高崎經濟大學教授八木秀次接受媒體採訪時說：“2013年6月，自民黨召開了一次會議，會上要求在教科書中加入其他方面的學說，不能總是一個聲音。這次文部省修改教科書，該是把自民黨的意見採納了進去。”“過去竹島（韓國稱獨島）及尖閣群島（中國的釣魚島）是哪國領土，教科書上沒有寫清楚。現在只有讓日本國民認識到尖閣是我國固有的領土，這才能形成對中國的抑止力量，讓武力衝突的可能性下降。”與田母神直接通過組織民間的遊行來反華不同，安倍晉三反覆強調要“脫離戰後政權體制”，從政治及外交的角度，走出一條區別於以前所有政治家的新路。
可以說，越是挑動領土爭端，就越能在潛移默化中實現日本新右翼的政治主張，領土問題已成為新右翼自認的“殺手锏”。這也正是日本近年在釣魚島問題上頻頻挑起事端的重要原因之一。
日本新右翼強“推”政府通過的2015年度預算案中，防衛預算較上年度增長2%，成為安倍晉三再度上臺後連續3年增加防衛預算，額度創歷史新高，達到4.9801萬億日元（約合421億美元），引來國際社會一片譁然。
“日本不差錢！”2013年日本的國債就已達到1009萬億日元，是日本GDP的兩倍之多。面對日本經濟“失落的二十年”，新右翼不顧擴充防衛費導致財政的進一步不平衡，強“推”政府繼續走右翼化道路。
三面樹敵，在“歷史修正主義”道路上越走越遠
“三面樹敵”，成為日本新右翼“歷史修正主義”的真實表演。
日本新右翼通過在領土問題上與中韓對峙，在一定程度上減少日本國內外對日本發動侵略戰爭問題的關注，使得日本近年來少有地既對韓強硬，也與中國毫不妥協，同時在對美問題上也漸漸由軟變“硬”，並“斗膽”炒作。
與日本傳統右翼的親美立場相比，具有鮮明民粹民族主義特色的新右翼，認為日本戰後體制是美國強加的，極力尋求改變。落實在對美態度上，日本新右翼即使不是完全反美，也絕非對美完全言聽計從。日本新右翼組織“一水會”成員木村三浩曾說：“我們都是愛國者，都反對美國發動的伊拉克戰爭和以美國為首建立的戰後國際體系，都認為東京審判不公正。”
安倍晉三首相不論在慰安婦、侵略戰爭性質等歷史問題上，還是擺脫戰後體制問題上，與日本新右翼不謀而合，因而獲得了新右翼的狂熱支援。最明顯的表現是，在去年4月奧巴馬訪日前，日本內閣級官員和議員大規模到靖國神社“拜鬼”，安倍晉三更是獻上祭品表達對軍國主義陰魂的追思。
這實際上是日本為此次奧巴馬訪日有意設定的“基調”。日本右翼當權者試圖迫使美國接受日本在歷史問題上耍無賴的做法，引導美國為日本極端民族主義所確立的扭曲歷史觀“背書”。日本政要近年頻繁參拜靖國神社或獻祭品，在不少日本問題專家看來，無疑是“狠狠地打了美國一嘴巴”。“過去對美國恭順的右翼或者是保守勢力，現在進入新右翼階段後，即便不完全反美，也已經不是百分之百地聽從美國了”——多個極右翼分子反覆對日本媒體如出一轍的表態，把日本與中、韓對峙的同時還要擺脫美國控制的“三面樹敵”態勢描述得淋漓盡致。
這也正是日本新右翼目的所在，他們要讓日本民眾看到：連美國“主子”都是日本的敵人，擴軍備戰是箭在弦上！不通過新安保法案行嗎？！
由此可見，新右翼使日本在“歷史修正主義”道路上已經越走越遠，通過新安保法案是他們的一條不歸路！
喪心病狂，對推進軍國主義化樂此不疲
推進軍國主義化，是日本新右翼樂此不疲的狂熱舉動。
自安倍晉三2012年底執政以來，日本國內“右傾”勢力蠢蠢欲動，“右傾化”趨勢日益嚴重。日本政治學者禦廚貴將“錯誤歷史認識”“參拜靖國神社”與“解禁集體自衛權”並稱為“安倍晉三政治學”的三支箭。2013年12月，推動通過《國家安全保障會議設置法》與《特定秘密保護法》後，安倍晉三“信心大增”，於是在去年春季射出了第二支箭——參拜靖國神社。他企圖通過參拜靖國神社來重新確立日本國家和全體國民的價值觀，即通過所謂“靖國史觀”，告訴民眾“死後進靖國神社是何等光榮”，以此提高國民士氣，為推進軍國主義化提供精神動力。
與此同時，安倍晉三如同吸毒上癮般頻頻在修憲問題上折騰，去年更是提出，考慮在內閣會議決定修改憲法解釋以解禁集體自衛權之前，在制訂的“政府方針”中寫入研究修改《自衛隊法》《周邊事態法》等5項相關法案，為解禁集體自衛權鋪平道路。這種赤裸裸的表白，說白了是要徹底顛覆二戰後的和平憲法，為軍國主義化開道。這必將給地區和平穩定帶來嚴重損害，等於是把日本再一次推向戰爭的懸崖邊緣！
事實終將證明，日本新右翼不斷變換口號炒作與周邊國家的對峙，並強推新安保法案通過，實則是在攪局、破制、違法，嚴重損日本人民的利益，破壞亞洲和平穩定的局面，必將被釘在歷史的恥辱柱上！（姜興華）
