國民黨辣椒大炮齊出 網路霸淩逼死藝人（4/20—26）
國民黨“總統”初選，“小辣椒”與“楊大炮”一前一後，對於死氣沉沉的國民黨，這帖猛藥下的剛剛好。臺灣高中課本撥亂反正，“獨派”氣得跳腳。臺灣藝人楊又穎遭網路霸淩自殺，既顯露了人生命的脆弱，更顯現了人性的殘忍。
兩岸關係和平發展回顧與展望
4月25日，“兩岸關係和平發展回顧與展望”研討會在南京舉行 ，兩岸專家學者共聚一堂，總結經驗、反思歷史，以期找到今後兩岸關係發展的更好路徑。
臺灣淡江大學教授趙春山表示，2005年4月“連胡會”發表的“五項共同願景”，不但建立了國共兩黨的定期溝通平臺，也為兩岸關係開啟了和平發展的新道路。他強調，臺灣不應也不會在中華民族偉大復興的過程中缺席，臺灣應是推動兩岸和平發展關係的助力而非阻力。
臺灣銘傳大學兩岸研究中心主任楊開煌教授認為，堅持一個中國、堅持兩岸不能分裂，是中國崛起、民族振興的重要政治基礎。也正是“九二共識”的精髓所在。
上海臺灣研究所常務副所長、《臺海研究》主編倪永傑說，十年前的“胡連會”是兩岸關係轉折性的大事，推動了兩岸關係從緊張對峙到和解的新道路。通過這些年的發展，兩岸為雙方破解政治難題營造了氣氛創造了條件，也悟出了一些經驗，下一階段雙方應共同探討，為最後破解政治關係難題找到務實可行的路徑。
中國社科院臺灣研究所所長周志懷說，有人提出要超越“九二共識”，也有些人提出要搞“九二共識”的升級版或者“後九二共識”，這些說法其實是想找到一個打破兩岸目前僵局、繼續往前走的路徑，但目前看來，無論是兩岸“紅藍綠”三方，或者是國際社會，要達成一個新的、可取代“九二共識”的、普遍能夠接受的共識，條件尚不成熟。
國民黨的“辣椒”與“大炮”
明年的臺灣地區領導人選舉早已成為島內各方關注焦點，自從蔡英文確定代表民進黨參選後，媒體就轉向觀察國民黨到底誰會出線。截至目前，王金平是欲語還羞，吳敦義是進退兩難，朱立倫是猶豫不決，而洪秀柱已經領表，楊志良也表態要選。
臺灣《中央日報》網路報23日指出，老實說，明年的選戰對國民黨而言是一場艱困的選戰，而選戰愈艱困，天王們就愈算計、愈猶豫，這反而給了非天王級參與的機會。我們認為這對國民黨是一件好事：首先，國民黨現在是冷灶，必須要有人去炒熱；其次，洪秀柱與楊志良皆以敢言著稱，恰好和蔡英文形成尖銳對比，誰又敢說國民黨沒有希望；最後，相信洪與楊之爭可以創造一種特色，亦即火花四射卻不傷和氣，這是一種君子之爭。
中評社23日說，對國民黨而言，若是以不變應萬變，2016恐怕未戰已先輸，如何跳脫傳統思維，楊大炮與小辣椒提供另類的思維。洪秀柱與楊志良，一個是小辣椒，另一尊是楊大炮，兩人特色都是又嗆又麻辣，對於死氣沉沉的國民黨，這帖猛藥下的剛剛好，頗有振聾發聵之效。
人民日報海外版21日說，代表國民黨出征2016，的確有敗中求勝、絕地逢生的艱難，邁出參選這一步確實要通盤打算。朱立倫實力最強，但堅持不選是信守承諾，事出有因。王金平雖是政壇老將，但能否得到國民黨內大多數人認同和深藍選民信任還是問號。吳敦義經過多次選舉，每次都會被對手抹黑一番，越選負擔越重也是現實。按國民黨公佈的選舉日程，在7月陣形定案前，一切都是猜謎。
臺灣高中課本撥亂反正
“8月1日起實施的高中歷史課綱微調新版本，將造成臺灣教育浩劫。”民進黨主席蔡英文的“姐妹淘”、“不分區立委”鄭麗君，在4月21日一場“獨派”人士舉辦的記者會上氣得跳腳。同樣跳腳不止的，還有民進黨籍的諸多縣市長，臺南市長賴清德已表態拒絕採用新課綱。
曾是臺灣“高中歷史教科書課綱修訂小組委員會”成員的臺灣世新大學教授王曉波指出，與以往的課綱所不同的是，這個臺灣“高中歷史課綱微調新版本”徹底排除了“臺獨”及“皇民化”思想，在史觀上回歸“兩岸同屬一個中國”，所以“臺獨分子”更火大了。
至於“臺獨”人士和民進黨籍縣市長的抵制，王曉波表示，“根據教學自由，只要學生同意，你不用最新課綱可以，但全臺性的指考（相當於大陸的高考）必須按新課綱出題，到時，不採用新課綱的學生考試怎麼辦？”他認為，家長屆時“一定會鬧”，這些拒絕採用新課綱的縣市長會有苦頭吃的。
臺媒反思網路霸淩
臺灣藝人楊又穎因遭網路霸淩而自殺，消息傳出全臺震驚。有媒體指出：這實在是一件讓人聞之不捨的消息，它不但涉及一條年輕生命的消失，更涉及人性和社會的黑暗面；它既顯露了人生命的脆弱，更顯現了人性的殘忍。
臺灣《聯合報》26日社論指出，臺灣網路的殘忍文化近年有愈演愈烈的傾向，只要發現一個對象，大夥便呼嘯而上，不問青紅皂白，人人爭以判官兼行刑者自居。在網路空間裏，負面標簽一旦貼上，就永遠不會消失。在楊又穎輕生後，有人高呼啟動復仇機制，要求發動人肉搜索找出霸淩兇手，更有媒體僅憑猜測便公佈可能霸淩者的身份。由此可見，鄉民的嗜血習性並非一時可以戒除。但無論如何，面對無辜者的死亡，每一名使用者都有責任協助清理一下網路的殘忍角落。
臺灣《中央日報》網路報26日指出，網路霸淩的現象是當代科技社會的新產物，可是它背後卻隱藏著古老黑暗人性的“現代化”表現，它發生真正的原因，還是人類忌妒、貪婪和殘忍的本性，特別是當發揮這種人性黑暗面的場域是可以掩蓋行為者的真實身份時。正因為每一個人都可能是受害者，也可能會是加害者，所以“立法院”是否該考慮在保障言論自由之餘，訂定“網路行為規範”，“己所不欲，勿施於人”這句老祖宗的話，很值得我們大家再好好的想想。（台灣網 趙靜）
