近日，北大數學系畢業生柳智宇拒絕美國名校邀請，出家為僧的消息在各大論壇傳播。柳父表示，柳智宇暑假曾回家，八月回京後聯繫不上。（9月7日《長江日報》）
如果柳智宇出家情況屬實，作為一位父親，我也像柳父一樣一時難以接受這個事實。畢竟撫養一個孩子不容易，誰都不希望長大了飛得不見人影。這方面別說凡夫俗子，就連佛祖釋迦牟尼的父親也未能免俗，他同樣不希望自己的兒子出家。
常人眼裏，孤燈清影的佛家寺廟自然無法與紅塵滾滾的美國名校相提並論，但“子非魚，焉知魚之樂”。想當年，釋迦牟尼主動放棄錦衣玉食的貴族生活時並不覺得苦，反而苦中尋樂，自得其樂。如果釋迦牟尼謹承父願安心享福，世上就可能多了一個績績無名的貴族，少了一個大徹大悟的佛祖。兩相比較，釋迦牟尼出家的成就更大。
當然，我非“宇”，不知“宇”之樂，更非先知先覺，不知柳智宇是出家的成就大，還是治學的成果豐。然而，很欣慰，當其前途和命運都不確定的時候，大家沒有過多指責，沒有一棍子打死，反倒比較寬容、理解。他的北大同學說，每個人都有選擇的自由。他的高中老師則希望人們“不要用異樣的眼光看待這樣的事”。網友們的留言也多種多樣，其中理解支援的不少。
也許經過前幾年北大學子賣肉等事件的精神洗禮，世人成熟了不少，看問題不再片面，評價成功的觀點不再單一。做學問可以成才，賣肉亦能成器；入世能夠成功，出世照樣成仙。即便碌碌無為、毫無建樹，誰也無權剝奪個人選擇的權利，應該尊重他人選擇，尊重他人生活方式。佛語，菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。也許天下本無事，都是庸人自擾之。看淡了，想開了，遇事便不會大驚小怪。看遠點，想深點，碰到難題就不會驚慌失措。
相容並包是北大的精神內核。人們對北大才子賣肉、出家等行為的理解和包容，正是北大精神的延伸和拓展，契合現代社會日益多元的思想、文化、人生觀、價值觀。
