日前，網友稱央視中秋晚會假唱明顯，歌手對口型出現穿幫。事後央視方面回應稱，“假唱”是由設備故障所導致。但參加晚會的香港歌手譚咏麟、容祖兒卻直認假唱，並慨嘆“身不由己”。
大型晚會上的演唱本是給人以聲樂上的娛樂，為節日的喜慶而助興，可一旦加上“假”字，意味著只要表面繁榮熱鬧，內裏的虛假不堪便已不再重要。中秋晚會作為現場直播的重要演出，要配合全國人民歡樂祥和的節日氛圍，不容許有所差池，為了達到最完美效果，造假也就自然發生，也就是說，假唱成為完美的重要構成因素。
在電視傳播技術的“幫助”下，造假的效果又極易實現，只需歌手對好口型，這種被歌手崔健稱之的“高科技帶來的野蠻”——假唱，便“合情合理”地呈現在觀眾面前了。
歌手假唱早不是新鮮事，或許一些人也早已習慣了假唱的蔚然成風。十多年“現場直播”的春晚，有幾屆是真唱已成陳年舊事；手握門票聽“走穴”歌手的“現場演出”，見到真人已感欣慰，更不會因歌手爆出假唱而退票；此次央視中秋晚會，若不是港臺歌手直認假唱，網路一陣質疑後也必定會雲淡風輕。我們對假唱的忍受度，其實早已超過了心裏的預期和底線。
對假唱的容忍是一種不正常的現象。假唱雖不像假食品、假藥一樣，直接損害我們的健康，危及我們的生命，但它本質上仍然是一種欺騙。一些時候，人們常常處於一個被精心製造和安排的歡樂場景中，這個場景或許是一台秩序井然的晚會，或許是為了迎接各種檢查而刻意製造的場景。秩序的井然、氣氛的歡樂並非自然而發，人的真實狀態被壓抑和扭曲，反而作為一個“表演者”而存在。
作假失真，曾給我們的國家和民族帶來過深重的災難，因此尤其不能被容忍，求真、說真話、規規矩矩做事，有時候仍然顯得艱難，就可見偽飾、造假的力量有多麼強大。我們並不認為假唱只是一個演出的領域問題，就如同我們並不認為運動員年齡作假、學術作假、數據作假等等都只是各自領域的問題，它們在整體上事實上體現了一種社會生態，會敗壞社會的道德水準，不斷降低社會的文明底線。
假食品、假藥品，乃至學術作假等，一般都有專門的機構在治理，假唱是否也如此，還很難說，但至少它不應被視為正常，而應被看作是一個應該臉紅、值得羞愧的事情。
