小悅悅事件帶給社會一種刺心的道德痛感，但回到現實，要讓更多“過路人”不再“冷血”，就必須降低做好人的成本。有消息稱，日前廣東省總工會在佛山舉行全省職工“倡導見義勇為弘揚傳統美德”論壇暨承諾行動啟動儀式，總工會提出將為見義勇為職工提供免費法律援助。
類似法律援助是一種力量，它能幫助那些面對危困，遊移在保全小我和保有良心之間的人，選擇“救人一命”。經歷了小悅悅事件，事發地廣東佛山在媒體上自稱蒙羞，廣東省有領導出面要求就此事件展開大討論，在大討論氛圍中，省總工會的表態，聲援正義和良心，探索人心救助之路，堪稱應景而順情。
但由此，一個問題卻令人糾結。假如你生活在廣東，身份是農民，非工會會員，家道不殷實還可能貧寒，那麼，在倒地的傷病者面前，你是選擇逃避還是先把人救起？假如你被冤枉，你身後的組織又將何在？誰會來為你提供免費的法律援助？還有廣大的青少年學生，他們本該是道義力量的主力軍，他們能不能憑著一腔熱血，在冰冷的石板路上扶起摔倒的老人？假如被訛，他們又去哪尋找自己心向光明和善意的組織支援？
這樣的支援本不該缺失，尤其是年輕人的道德感不可或缺，它將影響社會的未來。“北大副校長”說：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶，他要是訛你，北大法律系給你提供法律援助；要是敗訴了，北大替你賠償！”這條微博來源於北大副校長的倡議。雖然個人言說不能代表北大意志，他個人承諾擔賠並不代表北大就會兌現，但“北大校長撐腰體”微博卻由此走紅，網友們創作了多所高校及校長個人的“撐腰體”微博，“逼請”高校為見義勇為撐腰。昨日，西南財經大學校長趙德武通過成都晚報首度回應“撐腰體”：“我本人沒有說過這樣的話，但學校支援學生挺身而出”。成都理工大學校長倪師軍、成都大學校長周激流等，都通過媒體表示會支援學生，不讓見義勇為的學生吃虧。
“撐腰體”微博走紅，道出了公眾的希望。假如社會的各行各業都能為“自家人”見義勇為撐腰，可以想像，在倒地的老人、孩子面前，大多數人的道德和良心也容易完成自我救贖。但問題是，各行各業中的大小組織能不能主動“向善”、長期堅持而不計成本？這是需要斟酌思量的。
事實上，廣東工會法律援助見義勇為也是“撐腰體”。其實許多政府部門比工會和大學校長更應該有發言權和實際作為能力，尤其是人大和司法體系；讓公眾“飄蕩”的向善心能夠“落地”，恐怕還需建立一個救助基金，作為見義勇為者的堅強經濟後盾。由此，無論是工人、農民還是學生，各行各業在法律支援和經濟後盾的支撐下，誰會拒絕挺直腰桿做一個有良心的人？
