湖北美術學院門口豎起了一張長約3米、寬約1.5米的全裸女子畫像，女性的隱私部位等生理特徵一覽無餘地展現在眾人面前。據稱這是該院一位老師的“代表作”。路過的女市民感到很不適應，紛紛採取回避方式快步走過，有人認為“這完全是對女性的一種貶低”。該院一位教授則認為“市民有反應很正常，這可以提高人們藝術審美鑒賞水準”。（11月8日《武漢晚報》）
其實現在人們對藝術的寬容度高多了，當各大電視臺晚上紛紛推出比基尼選秀節目時，即便是懵懂的孩子也沒有逃避這一“視覺誘惑”的可能，大人們就更見怪不怪了。紛紛擾攘的時代裏，價值觀可以是多元的，裸體也應是被某位傑出的藝術家賦予了“審美的特質”方入藝術殿堂的。人們並未給“裸體”貼上原罪的標簽，但假若藝術也是遵循“嚴肅的意味”的話，對於裸體畫面的展現也許該多一份“審慎”。
湖北美院門口高懸赤身裸體的女子畫像，從路過的女性反應可知，這一公開展示已給她們帶來了不適感。這個時候便出現了一種隱性的價值觀衝突。從畫像作者的角度，這完全只是他的一幅作品，不但耗費了不少心血，更重要的是他覺得這是對女性身體美的“形象呈現”，是以“藝術”的名義；然而，對普通市民而言，他們中有的人（當下可能有一大部分人）也許並不認為這是一種藝術，至少他們不認為是“高雅的藝術”，尤其是他們不認為在公開場合展示此類畫面是“恰當的”。
當然，也正是市民們不少人持有“保守”的道德觀，給了此類展示一個“理直氣壯”的藉口，“提高民眾的藝術鑒賞力”。多麼善意，堂皇的說辭，其潛臺詞就是說“裸體看多了也就習慣了”。藝術往往是個時髦的玩意兒，尤其是裸體畫這種技術性要求並不高，只是臨摹“複製”模特形體的藝術，為不少人競相追逐。藝術一旦披上了“時尚”的外衣，便有了居高臨下的“姿態”，傳統道德和價值觀頓成附庸，所以，大街上挂裸體畫並沒有“不妥”，相反，還可以提升大家的“層次”。
權利的邊界意味著“你伸出的拳頭不能碰到我的鼻尖”，藝術家有從事裸體畫創作的權利和自由，但公開展示也可以“隨心所欲”嗎？這時就需要考慮公眾“有拒絕觀看”的自由。學校門口懸挂完全赤裸的人體畫像，這樣的舉動顯得過於隨意和自以為是，其所忠實的無非是“展示作品”的個人權利，但其也對眾多的普通市民構成了一種心理和視覺上的衝擊，個人私權相較公共道德意志，應該是前者服從後者。
當下的分歧往往不在於，是個人還是公眾權利重要，而是當類似的裸體形象在完全日常的生活空間中展示時，完全是一種無所顧忌，甚至完全讓人找不出有任何“意義或內涵”，擎著“藝術”的幌子，一些明顯有違倫常的“粗野裸露藝術”比如“裸體媳婦攙扶裸體公公”的雕像，大肆入侵人們眼球。稱這種過於隨意的“裸體展示”為一種“審美暴力”並不過分。
動輒比基尼選美，要麼就是“裸體模特進村”，或者就是“裸體猛男進高校”，淺表和媚俗的藝術追求，代替了更為深刻和嚴肅的“藝術探索”，表面的光鮮和繽紛，掩飾不住裏子中的“敗絮”。人們需要普及和提高的並不是對低端和粗淺的裸體畫像的鑒賞能力，而是應有更多機會接觸更為純正的藝術創作，讓人們看裸體女人提高審美意識，更像是對貧乏、廉價而低級的藝術圈的嘲諷。
同樣的噱頭用多了也會“爛俗”，在裸體和“艷照門”氾濫的時代，給出點清新別致哪怕藝術技巧再拙劣的作品，不是更容易贏得大家的“眼球”麼？或者，如果實在是喜歡描摹人體，能不能先別拿藝術的名頭嚇唬人？畢竟，誰也不希望“藝術，多少審美暴力假汝之名以行”的悲觀預言變成現實。
