據《成都商報》5月8日報道：湖南衛視2012成人禮盛典日前在長沙舉行，青年作家韓寒作為嘉賓，出席活動並演講自己的勵志故事《遠行》。不料此次演講竟然牽扯出韓寒“到底有多高”的話題，網友在進行了“全方位詳細推理”後，稱韓寒虛報了身高。隨後方舟子轉發微博併發表評論稱：“身高本無意義，但韓寒對著鏡頭聲稱他的真實身高173，討論他的身高就很有意義，看看此人有多假”。
不管是公眾人物還是普羅大眾，關於虛報身高的話題，我已經不覺得是新聞了，畢竟無論是找工作還是說娛樂圈裏本就存在著的事實，再加上身高這個概念本就比較模糊，到底是說脫鞋後的凈身高，還是穿鞋後的高度？如果是穿鞋，那鞋子的高度還是對身高有所影響的，所以說虛報身高本身就是一個偽命題。
但是看到這個新聞，筆者立馬聯繫起之前方舟子打假，與韓寒對陣的種種，不禁想問：為什麼方舟子會咬住韓寒不放？為什麼大多數網民會倒“寒”？如果韓寒不被神話，怎會連身高都被質疑？
從方舟子質疑韓寒文章涉嫌找人代筆之前，韓寒的公眾形像是充滿才氣的天才少年——16歲文學少年的知識面、社會知識面、對女人的觀察面、英語知識面，都實在太寬。尤其值得一提的，是英語書面知識方面表現驚人。可以說，媒體報道到後面，甚至於把韓寒神話了，有人甚至稱他為現代魯迅，將其樹立成了一個成功典型，英雄光環閃閃發亮，奪人眼球。
在我們的社會中，主要有兩批人，一種是還處於附魅狀態，附魅英雄人物或者說神話，他們自然對於神話的要求是苛求的，是完美的，最初的媒體報道近乎將韓寒塑造成了神，後來出現方舟子打假，例出很多不利於韓寒的東西而韓寒自身又無法證明清白，這時神聖的偶像驟然坍塌，一些人就會對韓寒產生一種不認同，認為他擔不起青年領袖的盛名，不配自己的待見，甚至是恨他，讓自己錯愛了。這類人的感情是很極端的，愛的時候是死去活來，一旦發現自己錯愛了，就想去扒開這個“偽君子”的外衣，想讓自己赤裸裸地看清楚曾經頂禮膜拜的人到底是個什麼樣的貨色，所以才會出現後面出來一個方舟子，還有無數的網友方舟子，要打倒新時代的偶像，更有甚者，連韓寒的身高都要去質疑。
而另一種就是已經被現代性慢慢開化，經歷了除巫去魅的過程，慢慢成長和成熟為自足自在的精神自由體，既不狂熱躁動也不陰冷冰寒，是溫靜和諧的，不是純粹邏輯推理，也非盲目迷狂執著。這樣的一批人，在韓寒出道一開始並沒有盲目地高看韓寒，僅僅就是覺得看過他的作品，覺得這人寫的東西還是值得一看的，僅此而已。沒有太多附加色彩，認識到韓寒也就一普通人，有著普通人的愛恨嗔癡，七情六欲，和自己差不了多少，僅是說在寫文章上有點專長。就算到後來韓寒被方舟子打假，這類人還是沒有什麼太大感覺，想著要是那些值得一看的文章不是韓寒寫的，那就是三個字“可惜了”；要是他寫的，那正好，也不帶太大的情緒，從開始到最後，始終不曾把韓寒拔高到青年領袖的位置。
明顯，出現韓寒這樣的悲劇，一方面媒體在樹立典型的時候過於極端，好的就是什麼都好，仿佛不食人間煙火；壞的什麼都壞，頭頂生瘡，腳底流膿。另外，還有很大一部分國人需要經歷去魅，一個去神秘化和神聖化的過程，去掉英雄人物的光環，還原真實，看到別人見長的一面，也只是把其當成和自己差不多的普通人。希望類似韓寒的悲劇不要再發生。
