美女作家不知李白詩詞名句，引發“文化貧瘠”爭議，隨之爆粗口罵網友，“道德粗淺”令世人瞠目結舌、大跌眼鏡。有人提出：《花瓶作家玷污作協公信力》（5月17日《快樂老人報》），有人呼籲：《呼喚作家公信力 作協不是誰都能隨便加入》（5月27日《人民日報海外版》），併為之列出了加入作協的三個基本要求。
加入作協的三個基本要求很不靠譜，純粹是忽悠人。
其一：動機考察論太危險。“作協要注重入會者的動機考察，淘汰投機者”？蘇東坡“一肚皮不合時宜”，曹雪芹“滿紙荒唐言”，誰敢說他們寫的不是經典的傳世名著？有人文章大發特發，有人文章到處標榜“此處省去多少字”依然風光，可是能流傳幾時？投機是一個過去、現在、未來都無法良好判斷的東西，刑法早已取消了投機倒把罪，非要考察動機，就會出現“假如魯迅活著，要麼被關在牢裏繼續寫他的，要麼一句話也不說。”文革悲劇難道還不夠驚醒世人嗎？
其二：職業收入論很可笑。“作家是以寫作為主要職業和主要收入來源的有一定文學成就的人”？“著書都為稻粱謀”，像魯迅先生憑稿費養活一大家子人的人，無論過去還是現在，在中國是少之又少。寫作維權艱難，換稿惡習流行，少數大腕贏者通吃，多數寫手艱難度日。大腕是影視歌著，皆想染指，著作等身，收入壯觀，卻“吃的是牛奶，擠出來的是垃圾”，雖是重點推薦品，轉眼即進垃圾堆。如此惡劣環境下的職業收入論憑什麼來“保持作家的形象力和美譽度”？
其三：流動淘汰論不靠譜。“作協要建立流動性、淘汰型的管理機制，能‘進’，還要能‘出’，及時淘汰不合格者”？汶川地震舉國悲，“縱做鬼，也幸福”讓億萬人民無不側目，要開除作家會籍嗎？如開除，難道不是因言獲罪的惡例？以後誰還敢暢所欲言，文學創作的百花齊放，百家爭鳴又從何談起？很多寫手不願加入作協，一些作家憤而退出作協。量化考核是可怕的，比如論文發表指標扼殺了高校和國人的創新慾望和能力。文章千古事，豈能一時論？能進能出，誰來建立，誰來監督，如何服眾？
有人這樣咒人：讓你嫁給作家，倒八輩子霉。在世人看來，加入作協未必是一件光榮的事情，是否加入作協，作協能否存在，不在於這個要求那個要求，關鍵在於作家和作協能不能接地氣。倘若只盯住個人或團體私利，置社會或人們公益於不顧，這樣的作家和作協又如何能夠獲得人們的認可？（李雲勇）
