除了十八大，莫言恐怕最熱了。從其獲獎那刻起，莫言就被輿論一個勁地頂在風口浪尖兒。他家的院子，他老家的高粱地，他的自曝假學歷，他的書，他的一舉一動，都和他的小說一樣“魔幻現實”起來。當然，莫言很低調也很淡定，甚至很無奈，但又能怎麼樣呢？他畢竟是中國社會盼了多年才盼來的第一個諾獎獲得者，而且還是分量極重的諾貝爾文學獎。
莫言留個公眾消費的娛樂資本，恐怕就剩下收官的如何赴獎了。果然，頒獎典禮穿什麼衣服，依然是喧囂一片。按照諾獎規矩，獲獎者既可穿燕尾服也可著民族服裝。莫言很隨意，要入鄉隨俗，穿燕尾服出席頒獎禮。可公眾自有主意，給列出了一整套的“衣裳架子”：唐裝、長衫、中山裝，乃至漢服……有人竟然憤然，就是不能著燕尾服，因為那樣“不倫不類”。有些好事者竟然給莫言PS出多種衣服的“穿相”，像極了惡搞的行為藝術。
不過，不管公眾是惡搞還是消費或是娛樂，輿論對莫言的態度都是出於喜慶的考慮。這也再一次驗證了，做名人尤其是大紅大紫的名人，就做不成自己了。莫言到底穿什麼？其實還是讓莫言自己拿主意才好。 莫言雖然很無奈，但那是盛名之下的無奈。再說一個很有名氣的作家，遭遇卻和莫言大不相同，被譽為先鋒小說代表人物的著名作家馬原，于11月15日淩晨兩點在雲南西雙版納莫名被毆，傷到昏迷。綜合馬原微博求救和其他微博釋放的資訊看，尚未在版納建房的馬原被當地政府安置在一所廢棄學校裏，該校存在著相關的利益糾葛，馬原入住引起了有些人的不滿而成為了犧牲者。
警方已經介入，相信內幕會被揭開。值得一提的是，如果被毆的不是馬原，這事兒不會成為轟動性的新聞，這是馬原的名人效應所致。可與同是作家的莫言相比，馬原的遭遇又很悲催。
前有著名作家洪峰被打，今又出現馬原被毆。這兩件事沒有邏輯關係，但也給人以深刻的憂慮。洪峰、馬原者，雖有著名作家的名分，但他們刻意脫離體制，擺脫體制安逸的護佑，遠離喧囂的塵世，自覺到江湖之遠去生活或養老，內中體現了中國文人自古以來的隱士情。
體制外的馬原被打，給人以世上再無江湖之遠的寧靜，而到處都是紅塵牢籠的功利羈絆，讓人有今夕何夕的慨嘆。體制內的莫言，則有盛名纏身的苦惱和華服裹身的無奈。是進亦憂，退亦憂，文壇悲慼讓人唏噓不已。（張敬偉）
