在編劇團隊與視覺團隊的緊密合作下，3D版《智取威虎山》在經典樣板戲套路中，完成了“徐老怪”的江湖英雄夢。期望把50後人群的嗨點裝在時尚禮品盒中賣給今天的年輕觀眾，或許這部電影還算精緻，但已不是經典，而是快銷品。
被稱作“徐老怪”的徐克導演，向以想像力奇絕，擅長處理怪力亂神、江湖情仇的類型題材聞名華語影壇。而影片的監製黃建新則參與過《建國大業》《建黨偉業》的編劇和導演工作，是中國主旋律電影商業化較成功的實踐者。黃建新作為《智取威虎山》所代表的紅色文化的親歷者，他大抵清楚此番威虎山之行的底線在哪，哪又是可以騰挪的空間。《智取威虎山》便是以徐克為核心的製作團隊（一流3D視覺效果），和以黃建新為核心的編劇團隊（在紅色經典的改編中設置了“徐老怪”不能跳出的如來佛的掌心），聯手創制的又一個主旋律電影商業化的典型。
因此，影片的主要敘事情節保留了樣板戲《智取威虎山》的內容。但剿匪的原因被簡化為保護老百姓，有意識地忽略了土改、國共鬥爭這些可能會給今天觀眾帶來疑惑的深層原因。在故事中，原來的一張聯絡圖，變成了聯絡圖、軍火庫位置圖和20噸黃金藏寶圖的複雜尋寶遊戲。儘管20噸黃金後來不了了之，但其作用類似希區柯克所說的“麥格芬”，它只是勾著觀眾跟著敘事走的一個誘餌。
“樣板戲”中的敵我關係、同志關係、軍民關係，在電影中也被做了去政治化和說教味的改變。楊子榮出場頗為神秘，並且，小栓子和勇奇娘初見楊子榮時的驚嚇，以及青蓮在威虎廳見到楊子榮舉槍要射殺的動作，都讓楊子榮的身份多了幾分“無間道”的猜想。楊子榮和少劍波之間的同志關係，也沒有了組織層面的意義，更像是共係生死的兄弟。甚至楊子榮獨闖虎穴，也被涂上了一絲讓小分隊戰友不確定的疑惑。楊子榮會說土匪的黑話，看上去又像土匪，樣板戲中“對黨赤膽忠心”的上山理由，被楊子榮以拯救被涂炭的百姓的個人英雄主義行為所取代。
黃建新給“徐老怪”的江湖倒出了騰挪的空間，但又不能破壞楊子榮英雄傳奇的經典性。以致楊子榮在威虎廳上演那段經典鬥智的戲碼時，觀眾會恍惚間陡然生出同夥對暗號的猜疑。這樣的BUG片中還有不少，土匪為什麼要相信這個一看就像共產黨的老九？楊子榮為什麼救青蓮？就為了孩子能不失去母親？囿于經典的價值，而又希望“徐老怪”能踢出漂亮的“香蕉球”，這是影片讓人不盡興的地方。
選擇韓庚飾演的矽谷精英姜磊作為視點人物，顯然是為今天的年輕觀眾提供了一個認同的角度，也多少算是對“徐老怪”當年在紐約看那出革命“樣板戲”的自喻。作為栓子的孫子，姜磊想像太奶奶獲救的那場飛機大戰看似“彩蛋”，卻別有意味。姜磊的想像有黃建新和徐克對今天年輕人歷史態度的想像，他們把這種態度變成了一種開放性的結局。飛機大戰也就變成了徐克在劇本給定的結構中期望有的結尾。但這個結尾不僅打破了經典的擊斃座山雕所應有的歷史正義感，並且楊子榮欲施救座山雕的江湖氣，還可能會招致審查上的麻煩。“徐老怪”很想在拘謹的經典文本中再騰挪一把，但它只能是想像性的。
在編劇團隊與視覺團隊的緊密合作下，3D版《智取威虎山》在經典樣板戲套路中，完成了“徐老怪”的江湖英雄夢。期望把50後人群的嗨點裝在時尚禮品盒中賣給今天的年輕觀眾，或許這部電影還算精緻，但已不是經典，而是快銷品。（吳冠平 北京電影學院教授）
