不管多好的東西，太多就過了，比如“心靈雞湯”。傳播正能量、尋找人生意義，心靈雞湯一度是圖書推銷的宣傳語，但如今卻因過多過濫而名譽掃地。最大劑量的“雞湯”，在微信朋友圈，每一篇都號稱“大補”，甚而自詡“濟世良藥”“療救人心”。但令人擔憂的是，如果年輕人不加甄別妄自進補，則“彼之雞湯”，很可能變成“吾之砒霜”。
各類“雞湯”之所以有市場，其核心要義，是一定程度上會弱化命運的作用。那些精心炮製的“雞湯”，往往只是揭示事實的某些方面，從一個有機的整體中抽離出自己需要的部分，因此它一般是偏頗的、情緒化的，始終無法代替面對現實的理性思考。而正是因為它剔除了冰冷的現實而呈現出溫熱的情懷，才好博得眾生喝彩。
不是嗎？“雞湯”裏最猛的料，是名人故事。其實，能從“雞湯”裏撈出來的經驗你大部分早就知曉，只是當你看到夢想在名人身上開花了，那些話從偶像口中講出來了，才會“秒懂”。其實不過是偶像故事的光輝，激發了你一個“我也行”的念頭，至於這樣的念頭能否抵得住現實的拷問，則另當別論了。
當90後優質偶像鄧紫棋一曲一歌令你激動地戰栗，那些以她為主角的“雞湯”文，自然會輕鬆贏得人心，所有的勤奮與認真都會成為光環的一部分。但成功絕非坦途，更不可能有如數學公式般精準的邏輯。“雞湯”文不能告訴你的是，人家出身音樂世家，家境殷實，從小就展現出音樂天賦。於是我們發現，“雞湯”之外的東西，或許才是成功的秘籍。
其實，從媒介角度看，“雞湯店”的連鎖開張都有一個重要指向，即關注度和收視率，換句話說，它遵從著市場邏輯。大凡成功的“雞湯”兜售者，都會讓它成為普通人夢想的投射，因此牢牢地吸引我們去消費這一文化商品。
但也不能因此就一概把“雞湯”倒掉了事，正如我們不能一味認為名人的成就都是具體的歷史結果而無可借鑒。我們的確可以從他們的故事裏發現一些共性，比如“堅持”，在這個意義的容器中裝的是不同個體的“堅持”，是他們讓我們相信唯有這樣的容器才能裝上通往勝利之路的乾糧，但是裝七月的馬鈴薯還是九月的麥子，因人而異。
再者，讓“雞湯”回歸也是一個辦法，雞湯大補，“雞湯”文也能為我們補充能量，因為我們對“雞湯”的反應多是情緒化的，所以在意志消沉、情緒低落的時候用它們來滋養一下焦渴的心靈，重拾我們的信念和鬥志，也未嘗不是一個好辦法。
青年人總是熱衷於追問人生的答案，但假如年老後回望，這些追問大都會落空。答案總在不斷鋪展的人生路上自己呈現。而對於過來人分享的人生經驗，關鍵還在於設立一道理性的閘門，有所警惕和選擇。否則，有可能會陶醉在熱氣騰騰的“迷魂湯”中，不能自已。
求人終究不如求己。我們真正需要的，其實是一個強大的自己，可以有足夠的勇氣和堅守，去為了自己想要的生活去奮鬥，遵循內心真實的熱忱和願望，坦然地為自己的選擇和未來負責。慢慢地，你會發現你不再饑渴地依賴“雞湯”了，好似“盲人”睜開了雙眼，你自然不會再去追問光明是什麼，因為你本身就沐浴在光明之中。
《 人民日報 》（ 2015年03月17日 19 版）
