創新“西遊”文化“大聖”再“出世”
《西遊降魔篇》劇照
明朝的吳承恩寫下了《西遊記》。數百年後，當代中國人不斷創新“西遊”文化，“孫大聖”再次橫空“出世”，俘獲世界眼光。
由周星馳監製、徐克導演的3D古裝神話巨制《西遊降魔篇2》日前正式開機。《西遊降魔篇》第一部于2013年上映，曾刷新華語片首日票房記錄，總票房逾12億，位列當年華語片單片票房第二。
同期展開攝製的“西遊”主題影視作品還有六部，分別是《西遊記之三打白骨精》、《西遊記之三借芭蕉扇》、《大話西遊終結篇》、《敢問路在何方》、《西遊記-盤絲洞》和《西遊記之盤絲洞》。
《西遊記》作為中國古代四大名著之一，是古代長篇浪漫主義小說的高峰，其衍生作品遍佈戲劇、電視劇、電影、動漫等領域。
1986年拍攝完成的電視劇《西遊記》，在今天看來，其特技已經“很土”，但仍舊深受觀眾喜愛。
每到暑假，電視熒屏上總會出現孫悟空的身影。頭戴鳳翅紫金冠，身穿鎖子黃金甲，腳踩藕絲步雲履，手拿如意金箍棒，美猴王的形象深深烙印在中國人心中。
據統計，86版《西遊記》重播了3000多次，觀看人數達60億人次。
北京大學社會學系教授夏學鑾說，這部電視劇之所以這麼受歡迎，是因為其思想的深厚、角色的活潑以及藝術家六小齡童的經典演繹。
如今，電影《大聖歸來》重新喚起人們對“西遊”的記憶。“大聖”以全新的面貌出現在觀眾眼前：外表桀驁，內心悲情，絕不屈服，絕不放棄夢想。
一篇評論文章稱，《大聖歸來》運用現代電影工業技術手段，覆蓋流行文化元素，講述具有濃郁“中國風”的超級英雄的成長故事，契合了每位觀眾內心深處的英雄情結。
從古典名著《西遊記》中汲取靈感，大膽創造，合理想像，不惡搞，對經典充滿敬意，《大聖歸來》體現出了中國精神、中國氣派。
為什麼“大聖”的形象如此深入人心？夏學鑾說，孫悟空在某些方面代表了中華民族自強不息、敢打敢拼的大無畏精神，這種精神內核全球相通，接軌時代。
《西遊記》不僅從經典走向創新，更嘗試走向世界。
當年在電視劇中扮演孫悟空的藝術家六小齡童，以另一種方式延續著他的“西遊”夢。中美合拍的《敢問路在何方》電影項目已經啟動，六小齡童仍將扮演孫悟空這個角色。
在這部合拍片中，孫悟空從一個“皇帝輪流做，明年到我家”大鬧天宮的齊天大聖，到勸誡師父“若師傅見性志誠，唸唸回首處即是靈山”皈依佛門的佛家子弟，一路保護唐僧取得真經，最終成為鬥戰勝佛。
“這部電影的亮點是探索東方文明和西方科技的完美結合。”六小齡童說，從石猴到鬥戰勝佛的過程，體現了樂觀進取、永不言敗的精神，“大聖這個東方英雄形象，不僅屬於中國，也屬於世界”。
