最近，關於河南安陽“曹操墓”是真是假的爭論，真可謂群情激奮、熱火朝天、精彩紛呈。“挺曹派”和“倒曹派”劍拔弩張，互不相讓，而且各派都有重量級的專家學者助陣。這讓我們這些普通老百姓看得眼花繚亂，如墜萬里雲霧，不知相信誰才好。筆者不是文物專家，對文物也一無所知，所以在此，我也不打算介入他們的爭論，以免貽笑大方之家。我只是作為一個旁觀者，說說自己的一些粗淺的看法。
首先簡述一下這事來由。這事呢，簡單地說就是：1998年，安陽的一個農民挖到了一塊叫《魯潛墓誌》的墓誌銘，上邊有這樣的一些文字：趙建武十一年，大歳在乙巳，十一月丁卯朔。故大仆卿駙馬都尉，勃海趙安縣，魯潛年七十五，字世甫。以其年九月廿一戊子卒。七日癸酉葬墓在高決橋陌西行一千四百廿歩。南下去陌一百七十歩。故魏武帝陵。西北角西行卌三歩。北回至墓明堂。二百五十歩。上黨解建。字子奉。所安墓入四丈神道南向。
大夥可千萬千萬要仔細研讀這個墓誌銘呀，裏邊可有很大的玄機呢。仔細看，這墓誌銘的主人不是曹操，是一個叫“魯潛”的——至於魯潛是何方神聖，咱現在不去管他——而玄機就在於，它指出，魯潛的墓具體在哪個哪個地方，然後呢，這個墓啊，離曹操的墓有多遠多遠。換句話就是說，你曹操的墓在那裏，而我魯潛的墓在這裡。大夥看到這肯定“哈哈”大笑了。這哥們也太直白了吧，寫自己的墓誌，幹嘛非得和曹操聯繫在一起啊。哈哈。
不過，也許我們普通人可以對這個墓誌銘一笑了之，但是，對於一些“學富五車”的考古專家、文物專家來說，他們可不能這麼輕易地一笑而過。考古有一條秘訣，就是絕不放過任何的蛛絲馬跡。放過了，有可能整個歷史真相就被埋沒了。他們可這麼認為，這可是一個重大的歷史發現啊，運用逆向思維，不就可以順藤摸瓜地找出曹操墓了嗎？不就可以解開差不多兩千年來的千古之謎？
機會終於來了——目前尚未知道這機會是創造出來的，還是自然發生的。2007年12月，“曹操墓”被人盜了，隨後警方把盜墓團夥抓獲，並從他們手中繳獲一塊重達兩三百斤的“畫像石”石牌（這是“挺曹派”的重要證據之一）。2008年9月，此墓再次被盜，盜墓團夥也被抓，同時繳獲的有寫有“魏武王”字樣的石牌（這也是“挺曹派”的重要證據之一）。同年12月，河南省文物局開始對該墓進行“搶救性考古發掘”。結果呢，從墓中挖出了包括“魏武王常所用格虎大戟”、“魏武王常所用格虎大刀”、“魏武王常所用慰項石”石牌在內的很多文物。
於是，相關方面組織專家考古鑒定，最後召開新聞發佈會，對外界正式宣稱：此乃曹孟德之墓也（正版的）。但是，對於這個結論，“倒曹派”可不認可。他們指出，那個宣稱曹操的墓離魯潛的墓有多遠的《魯潛墓誌》，根本就是假的，不足為信。而“魏武王”的稱謂，在歷史上也是不存在的，當時的人們不可能稱曹操為魏武王。至於那個“畫像石”，明顯是用電鋸銼的……凡此等等。總之，他們認為，確認此墓為曹操墓，純粹就是一場造假運動，一場自欺欺人的鬧劇。
其實，在筆者看來，即便不能說“倒曹派”說的全在理，但是，至少“挺曹派”的考古邏輯疑點多多。他們是這麼考古的——先從一個農民手中弄到一塊墓誌銘，然後根據墓誌銘上記載的曹操墓的位置進行挖墳考古，結果呢，驚人的發現墓中真的有“魏武王常所用格虎大戟”、“魏武王常所用格虎大刀”、“魏武王常所用慰項石”石牌，這石牌上就明寫著“魏武王常所用”，翻譯過來就是“這是曹操本人經常用的”，所以，既然這東西是曹操的，那不就證明這墓也是曹操的了嗎？（按他們的邏輯，他們恨不得曹操能欠起身來，對大夥說：“本人就是三國的貨真價實的曹操”呢）……雖然“倒曹派”的說了，“常所用”是現代漢語，古人根本不這麼說。
話說，筆者曾經看過一篇報道（或者文章），說的是文物古董界的一些內幕。據說，由於出土文物是少的，而正因為數量少，所以導致拍賣價格很高。這讓文物販賣分子看到了可乘之機。他們這麼幹，通過生產製作“古董”，來忽悠那些眼力差的收藏者高價購買。於是，造假者、販假者、拍賣者形成一條嚴密的產業鏈，批量生產假古董。而製造工藝據說超級高，可以達到以假亂真的地步，不是真正的行家，一般都難辨真假。所以，這讓我想到，此次曹墓之爭，有關方面是不是被文物販賣分子等利用了（是無辜被利用還是心甘情願被利用），其中是否有貓膩，這還真是不得而知啊。
總之，我怎麼就覺得這事不妙啊，怎麼就越來越像地球人都知道的華南虎事件呢。再看新聞說，6月份“曹操墓”已嘗試對外開放，而9月份將正式開放：門票是60元。這個消息告訴我們什麼？告訴我們，安陽方面急於確認“曹操墓”，初衷可能不僅僅是考古需要那麼簡單吧？近年來，名人墓、名人故里之爭時有發生，最好玩的是去年的李白故里之爭，居然鬧到吉爾吉斯坦都出面了。在筆者看來，曹墓之爭，說白了不過是金錢作怪而已。（網友：顧長風）
（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）
