14日，一款名為《釘子戶大戰拆遷隊》的小遊戲迅速紅爆網路。遊戲開始後，不斷有拆遷人員衝向“釘子戶”的樓房。玩家每打倒一位拆遷人員，可獲得相應的金幣獎勵。遊戲共有六個常規關卡和一個生存模式關卡，隨著關數增加，難度也越來越高，會不斷出現新的拆遷隊。（9月15日《新快報》）
記得德國詩人和劇作家席勒曾提出一種遊戲理論。這種理論認為，“人類在生活中要受到精神與物質的雙重束縛，在這些束縛中就失去了理想和自由。於是人們利用剩餘的精神創造一個自由的世界，它就是遊戲。這種創造活動，產生於人類的本能”。
從“偷菜遊戲”到“植物大戰僵屍”，從“山寨葫蘆娃”到“釘子戶大戰拆遷隊”，每一款遊戲都承載著國人掙脫精神與物質雙重束縛，追求理想和自由的希冀與憧憬。然而，理想縱然豐滿，現實卻太骨感。“釘子戶大戰拆遷隊”的本質不過是理想與現實的一次交鋒。
或許，你我無法感知拆遷隊的“雄糾糾氣昂昂”，也無從體會“釘子戶”的“耍賴與無奈”。但我們已經深深感受到“釘子戶大戰拆遷隊”背後投射的一絲寒光：當權利無處安放，當聲音無人傾聽，“釘子戶”只有用暴力進行維權。
在遊戲中，“釘子戶”每人都有各自的“法寶”：長槍，燃燒瓶，拖鞋，杠鈴，彈弓，炮仗。拆遷隊方面，有光著膀子、手持雙刀，有身著制服手裏端著鏟子，有騎著鑽頭一路跳，有騎著自行車，還有開著大吊車甩鐵球的……整個遊戲，並沒有“意見交換”，也沒有“談判桌”，有的只是你死我忘和魚死網破；並沒有“和諧雙贏”，有的只剩“勝者王敗者寇”的“叢林法則”。
這是多麼令人恐懼的一種群體心理積聚！這是多麼危險地一種價值導向！或許有人會說我杞人憂天，但是作為一種真實的生活反應，通過遊戲的確能洞察一些生活細節。“偷菜遊戲”正受熱捧時，不是也上演了真實版的“偷菜”案例嗎，不是也導致了一些情感的斷裂，家庭的破裂嗎？
