高考狀元到底多受商家青睞？除了教輔書和營養品，內褲也打起狀元牌。 記者在淘寶網站上看到，一內褲品牌竟找來了包括2009年湖北省高考狀元汪燁在內的5名高考狀元當代言人。（2月13日《武漢晨報》）
近些年來，高考狀元做代言的事情並不稀奇，雖然教育部三令五申各地不得炒作狀元，但是人們對狀元的追捧依然熱度不減。而狀元代言也是尺度越來越大，從學習機、口服液之類的，逐漸過渡到了保護下半身隱秘部位的內褲。
按照這種勢頭下去，不知道再過十年二十年下去，隨著開放程度的加大、商家底線的後退，高考狀元們是否有代言性保健品或者女性產品的可能。
任何詞彙都無法擺脫其社會學的含義，都有其特定的文化符碼，像內褲這種遮蓋隱秘部位的詞語，很容易就讓人聯想到性器、下半身……這無疑是把狀元們低俗化、世俗化。從這個角度講，這是赤裸裸在拿狀元做噱頭，而狀元們也就此淪為了商業競爭中的木偶與傀儡。
給予狀元高額的回報，拍攝這種廣告，從另一個層面講，也是在獎賞成功者，而忽略了狀元們個人的天賦、努力，同時也忽略了那些站在狀元身後，可能更加全面、素質也更加突出的學生。請狀元代言內褲，這是一種激情的調動，它將一種考試的功利主義邏輯灌輸給學生，激勵他們一旦獲得高考上的成功，就可以走上金錢懸賞的黃金之路。
可是這種炒作為何總是能夠屢屢得手，一而再、再而三地激勵狀元們接下大單，關鍵還在於狀元身上獨特的號召力與潛在的巨大市場。對狀元的推崇，可能最初源於古代對名利的渴望。“朝為田舍郎，暮登天子堂”，這是農耕社會裏讀書人的勵志源泉與普遍夢想。一旦成為狀元，意味著鯉魚躍龍門從此飛黃騰達，稍不留神，還會像陳世美那樣成為皇帝的乘龍快婿。
所以，家長對狀元向來是充滿了仰慕與激賞，這也是一種成功崇拜——仿佛稍微與狀元沾邊，就可以沾點狀元的人氣，這與高考之前求神拜佛、燒香唸經類似。總之，家長們冀求的是孩子成績的提高，成功的早日到來。
其實，既然狀元們有如此高的號召力，狀元作為同輩人中的知識、智力精英，就應該承擔起自己的社會職責與公民責任。比如說，對那些從貧困山區走出來的狀元，能否在企業、當地政府的贊助支援下，成為當地希望小學、母親水窖的代言人；對那些綜合素質極高，具有一定社會活動能力的狀元，能否利用自己的影響力號召年輕人參與更多的社會活動、公益活動呢？
狀元代言也要有底線，以自己的一言一行來證明自己作為狀元的個人價值、社會價值，這當然比單純地淪為物質動物，或者商業表演的傀儡要有意義得多。（台灣網網友：陳小二）
（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）
