離端午節還有１天時間，家住山西平遙的董培良老人就和老伴在家包起了粽子。平遙古城是中國北方一座著名歷史文化名城，距今已有２７００多年的歷史。１９９７年１２月，平遙古城被列入世界遺產目錄。董培良是土生土長的古城人，雖然時光飛逝，“４０後”的他仍然保留著一些珍貴的端午節記憶。（據6月5日《新華網》)
如今的端午節讓人“迷瞪”，本來端午節是大人小孩歡天喜地、載歌載舞、鬧全鄉、樂歡天的日子；竟然還不如一杯天然純凈的白開水。端午節裏人們不是飯店酒館“欲斷魂”，就是“歌吧舞廳易銷魂”，留不下端午節深刻、美麗、激情勃發的記憶，享受不到傳統端午節文化的滋養與鼓勵；而端午節的信物粽子，也被商家“武裝”的“青面獠牙”，不是包金藏銀，就是天價吃人，仿佛非要與平民勢不兩立似地。人們抱怨端午節索然無味，就沒看看我們對端午節做了什麼？
端午節不僅不是“白開水”，而且是幾千年勞動人民的智慧結晶。我國是端午文化的發源地，迄今已有2500餘年歷史，它由驅毒辟邪的節令習俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、遊藝、保健等民間活動，主要有祭祀屈原、紀念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、龍舟競渡等，融入了偉大的愛國情懷、民俗風情、文明美德承傳、歷史文化經典等，不僅在我國源遠流長，在世界傳統文化節日大家族中也獨樹一幟。各地的民族習慣不同、區域文化不同，弘揚的方式和文化內涵不同。
平遙古城雖蘊含著古老的傳統文化，同樣面臨端午文化斷層；該城老人董培良回憶40年前古城“艾虎乍懸沿戶綠”，人們挂燈籠、看花燈、香包彩線服飾呈；賽龍舟、舞龍燈、千里情傳端午中；說三國、到大成、屈老夫子心中鳴等等，一個端午節就是傳統文化融匯和昇華節，蘊含的文化認知、精神振奮、境界提高和心靈鼓舞無與倫比；這些“博大精深”風光不再，端午節只剩下一具“空殼”，當然淡入開水。
6年前韓國“江陵端午祭”申報非遺，我國民眾一片“委屈”。韓國“端午申遺”突出的是當地民俗文化；並沒有否定中國歷史文化的光輝；因而，我國端午節申報“世遺”也同樣一路過關斬將成功申報。但是申遺只是承認，並不代表“靈魂再現”，文以人傳，人以文慧，唯有按照申遺項目弘揚傳統端午節文化，我國端午節才具有世界寶藏魅力。
《人民日報》撰文指出，非物質文化遺產是人類的共同財富，是民族精神文化的重要標誌，內含民族特有的思維方式、想像力和文化意識，是一個國家、一個民族文化生命的DNA。我國端午的核心是“愛國、愛民、民眾創造歷史”，在全球化和現代化進程中，蘊涵民族精神家園的非物質文化遺產受到猛烈衝擊，有的正面臨著消亡危險，弘揚端午節傳統文化，則是社會責任、國家重托、歷史使命。(台灣網網友:鄭家俠)
(本文為網友來稿,不代表台灣網觀點)
