80歲高齡的“老摔哥”曹文軒，在杭州市假摔9年，每次在人多的地方摔倒之後，便對熱心人扶他的人說，自己是退伍軍人，兒子、兒媳婦不孝順，常打他，他就逃出來了，已經三天三夜沒吃沒睡。每次好心人都會給他買吃的，給他錢。（10月17日《青年時報》）
從“老摔哥”的報道裏，或許有人看到的是民眾的熱心；從“老摔哥”的報道裏，或許有人看到的是騙子的無恥；從“老摔哥”的報道裏，或許有人還能看到自己對社會的無語。
在筆者看來，“老摔哥”更像我們觀察社會的一面鏡子，在這面鏡子裏，我們能看到許多被我們忽略的社會問題。
從“老摔哥”願意冒得道德風險，走上街頭幹起行騙的勾當，我們能看到社會保障體系，在社會救濟方面，存在的諸多不足與問題。如果我們擁有完備的社會保障體系，能夠向高齡老人提供合理的社會福利。以“老摔哥”的高齡，他斷然不會走上街頭幹起騙人的勾當，更不會一幹就是9年。
從“老摔哥”慣用的行騙臺詞裏，我們能看到諸多真實存在的社會問題。如果，有些退伍老兵能夠得到政府很好的照顧，兒子、兒媳孝順老人，我估計這位“老摔哥”不換行騙的臺詞，也只能老老實實的待在家裏，安安穩穩過自己的晚年生活。
從“老摔哥”9年的“工齡”裏，我們能看到社會自我凈化能力的嚴重滯後。假如，社會能夠在9年前，便著手解決“老摔哥”在行騙的臺詞裏提及的社會問題，我估計“老摔哥”也不可能堅持行騙達9年之久，民眾更不會被騙了9年，還沒有發現自己是在上當受騙。
從民眾對“老摔哥”臺詞的信任，我們能看到民眾對社會的不信任。也許，“老摔哥”常挂在嘴邊的社會問題，早已得到了很好的解決。如，沒有得到政府照顧的老退伍軍人，也許早以被民政部門安置妥帖。又如，兒子、兒媳虐待老人的問題，也許早已成為“舊聞”。民眾卻能相信“老摔哥”的謊言，在一定程度上，也是因為民眾對社會不信任，不相信社會能夠很好的解決這些問題。
當然，這些只是筆者以自己所處的角度，從“老摔哥”這面鏡子裏，能夠看到的一點社會問題，相信大家要是用心觀察這面鏡子，或許還能看到更多的社會問題。在這裡，筆者社會問題，全當拋磚引玉之用，未必能算什麼深刻或者獨到的見解。（台灣網網友 馬振國）
（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）
