近日，有網友曝料，宿州路一家小吃店的廁所名字居然叫“靖國神社”，此事引來網友熱議。專家表示，以這種方式表達愛國之情未必妥當。網友“度陰山”在一家論壇上發帖表示，他在宿州路附近蓉李記吃飯時，發現店內的廁所名字居然叫做“靖國神社”。網友“度陰山”說，他“三思後還是進去方便了下，帶著滿腔的怒火決定好好侮辱下這個‘靖國神社’”。（4月11日 人民網）
曾經有一句詩，最能表達愛國的情懷。那就是“為什麼我的眼中常含淚水，因為我對這土地愛的深沉。”所謂的愛國無非就是深愛著這片土地罷了，儘管它曾經荒涼曾經貧瘠，正是因為我們在這片土地之上繁衍生息，所以毫無理由愛上它。將廁所更名為“靖國神社”表達了店主的憤懣之情緒，對於中日關係在緊繃的年代裏如何緩和進行發泄，這一點情有可原。但若是說如此一來就愛國，顯然是曲解了愛國的本來意義和精神內核，簡單更名並非愛國的表現而多是一種情緒上的意淫罷了，對於日本來說毫無危險可言，對於店主來說，毫無經濟損失，如此一來，一舉兩得。
靖國神社作為供奉二戰期間日軍戰犯的場所，每一次的中日關係緊繃與緩和都繞不開這個話題。一旦日本領導人前去參拜，說明中日關係陷入緊張局勢；一旦日本方面表示不參拜，說明中日關係已經進入新的春天。可見，靖國神社已經成為中日關係的晴雨錶，任何對於靖國神社的風吹草動都能引起中日兩國乃至國際局勢的波動。從這一點看，店主將廁所名字改為靖國神社不能不說有炒作的嫌疑，炒作的意義在於僅僅是為了博得公眾的眼球，而不計任何代價，比如幹露露就是這樣炒作而成功的，鳳姐也是如此。“靖國神社”的廁所也有著異曲同工之妙，店主利用人們對中日關係的關注引起人們的關注，這一點，不是說良苦用心，而是蓄謀已久。
如果說將一個廁所改名“靖國神社”就是愛國的話，舉國之內所有的廁所都改名為“靖國神社”豈不是都是愛國行為了嗎？可見，這件事本身的荒誕之處所在，它僅僅是打著愛國的幌子進行短暫的意淫罷了，為的是博得更多的眼球關注，至於愛國與否那都是後話。因為愛國與否並非看一個廁所的名字是不是與日本相關的污衊，是不是去污衊日本，而應該真切而實在進行很多事情的作為。比如，真正的抵制日貨，比如真正的去挖掘日本侵華的歷史，這些都可以作為愛國的標誌成為人們關注的焦點，而單單是一個廁所的改名無疑是將愛國簡單化的錯誤。
不寧唯是，我們在過多的事件中都存在這樣的趨勢，意淫的成分多於愛國的成分，在意淫的過程中獲取短暫的快感，卻又轉瞬即逝。與“靖國神社”廁所相比，那些越來越二的抗日劇已經進入瘋癲的程度中，“靖國神社”廁所和瘋癲抗日劇都是打著愛國的幌子進行的意淫的事件，只是我們有時候被遮蔽太久卻沒有機會真正把握其真諦。這次，應該清晰了，“靖國神社”廁所的真正目的在於吸引眼球並不在於愛國本身，充斥著意淫的成分。（王傳言）
（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）
