有人騎著摩托車，接連撞倒兩棵樹，頭破血流，倒地不起，要不要扶?正在省委黨校學習的湘潭大學教師李恒白用實際行動做出了回答：不僅扶救送醫，還先墊付醫藥費，並託人送去慰問金。6月29日中午，記者聯繫到李恒白。他說：“我是湘潭大學的教師，也是一名基層幹部，這是對老百姓應有的感情！我們能幫的一定要幫！”（7月1日《長沙晚報》）
在這個道德稀缺的時代，我們更多的是看到了大難之前各自飛，看到是“范跑跑”式的明哲保身，以及價值觀的盛行；看到的是“扶與不扶”的道德糾結，以及“風險太大”的自我辯解和普遍縱容，特別是在車禍這樣的敏感現場，一些人甚至會為逃避責任而選擇逃逸。在這樣的語境下，湘潭大學教師李恒白完全可以有多種選擇，他只要打打電話，或者呼叫一下，都可以道德和責任方面有所交待。但他並沒有這麼做，而是將別人的生命放在了第一位，那一刻他想到的是別人，作為路人卻能主動送醫，還能墊付醫藥費和送去慰問金，若沒有基本的素質保證，就沒有這種行動表現，以及關鍵時刻表現出現的果敢與決斷，他用實際行動奏響了一曲時代響音。
這本是平凡而常規的行為表達，不過是時下卻變得成為稀缺。“見扶而不敢扶”應是當下的最大道德困局，很多老人倒在地上數小時，卻因無人扶而生命垂危，還有人倒在血泊中痛苦呻呤，卻鮮人有敢伸出援助之手。在這個時候，當事人心中憤怒可想而知，作為旁觀者也難免也會心生喟嘆。進行道德的評價並不困難，作道德旁觀者也挺容易，但付出行動卻殊為不易。
都說予人玫瑰，手有餘香；還說幫助別人，快樂自己。這需要建立在正能量的回饋之上，若是做好事得到的不是好報，而是一次次傷害，試問誰還會去主動做好事呢？問題在於，誰都不可能充當永遠的旁觀者，都會成為倒在血泊或處在危害的下一個人，“公地悲劇”之下，人人自危之下最終會形成彼此傷害，你用來保護自己的辦法，最後都成為別人傷害你的手段。在一個整體道德崩潰和墮落和社會裏，不可能有真正的幸運者。如果一個人沒有基本的底線敬畏，沒有道德紅線，無疑于在自挖陷阱。
解決時下的道德困局和社會危機，沒有別的路徑和出路，就是“該出手是就出手”的責任擔當，就是“一定要幫”的鐵肩道義。對此，湘潭大學教師李恒白用行動進行了回應，作出了示範，成為了榜樣，儘管他的行為只是平凡之善，底層之善，但恰是這樣的自覺而習慣的行為表達，恰是這種植根於心的素養，才更值得推崇、學習和效倣。因為他用自己的人性之光，照亮了整個社會，讓我們每一個人都倍感溫暖。利己的道德之失讓全社會承受代價，無論是道德保護還是道德傷害，我們都應只要心存敬畏並致力於保護，在人人都付出自己的努力之後，才能增強整個社會的道德成色，從而讓每個人具有“免受傷害”的權利。（台灣網網友：堂吉偉德）
（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）
