原本在自然環境中生活的野生動物，卻因人類非法捕獵，遭遇厄運。為何放生卻有可能好心做壞事？記者發現，其實放生背後已經形成了一條“利益鏈”，受益的總是捕獵者和銷售者，損失的總是放生者，而受傷的總是動物，它們甚至在這個過程中被折磨而死。（網易新聞10月9日）
“放生”作為佛門慈悲救度精神的代表，加上現代環保理念的解讀，長期以來都是許多中國人熱衷的“善舉”之一。可是由於利益的驅使，現在的“善舉”正在逐漸變味兒！
作為行善積德的放生者，由於缺乏對動物相關知識的學習而盲目放生；作為兜售動物的銷售者，面對金錢的誘惑不顧良心的不安大肆捕獲動物以獲取暴利；作為無能為力的動物，對於自己面前無情的大網只得屈服，毫無還手之力。這就是放生的現狀，一個讓人痛心的局面。
2009年6月21日，福州愛鳥人士“放生”數小時後就有大量鳥兒被車碾死，隔天又有毫無野外生存能力的小鳥餓死；2012年9月1日上午，北京什剎海前海水面上出現大量死鲇魚，這批鯰魚是前天上午“放生”的，數量約有上千斤；2012年5月31日上午，北京的“放生客”在河北省興隆縣苗耳洞村附近“放生”了上千條蛇蟒，造成了村民恐慌，村裏不得不發動40多人組成打蛇隊清除蛇患。這一個個活生生的事例無一不在提醒世人，你的行善之舉未必有效，甚至有可能造成傷害。
積善行德有很多種，進行“放生”活動也無可厚非。可是，放生這種活動一定要通過科學的引導進行，還有不要刻意購買，否則就會出現“放生”不成反“殺生”的局面。盲目的放生有可能造成外來物種的入侵，破壞一個地區固有的生態平衡，甚至影響本地區居民的正常生活。而販賣動物的商販則像發現新大陸一般想通過放生者謀取利益，甚至對放生的動物迴圈捕獵，一些珍貴的野生動物也不能倖免，動物們恐懼、掙扎、受傷甚至死亡，但卻無能為力。
科學引導放生者進行放生活動，更不要刻意購買，規範動物販賣市場秩序勢在必行。放生者要切記，放生、放生，不是放之必生，要有生的條件與環境。販賣動物者也有善良的一面，莫讓利益熏昏了頭腦，捕獲的獵物也是有生命的。行善積德，不是只有“放生”一條途徑，方式方法有很多，不要讓好事變成壞事，不要讓“放生”變“殺生”。（台灣網網友：艷玲）
（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）
