綠營政客操守何在？

　　臺灣“九合一”選舉即將在今年11月24日舉行，這場號稱臺灣史上最大規模的地方公職人員選舉活動，已經吸引了各政黨、各團體紛紛登臺表演，使出渾身解數試圖佔得先機，口號戰、廣告戰、拉票戰日趨激烈。其中最為吸人眼球的是曾喊“退出政壇”的綠營政客們粉墨登場，回來參選，成為今年選舉中的一個奇葩怪象，同時也引來臺灣媒體和民眾的批評。

　　2008年1月，謝長廷在“立委”敗選後當眾表示：大選失敗我就退出政壇。事實是：不到2年時間，他就當選為民進黨中常委，2016年3月被派“駐日代表”，至今依然活躍在政壇。

　　蘇貞昌是一個在神明面前發過誓的人，如今已經熱身、躍躍欲試籌備新北市長選戰。

　　賴清德這顆民進黨冉冉升起的“新星”，2013年，吳乃仁、洪奇昌因土地弊案遭起訴，賴清德手拍胸膛：兩人如有任何不法，願退出政壇。後來，吳乃仁被判刑9個月，但未見賴退出政壇。

　　綠營政客重返政壇操守何在？這是廣大臺灣民眾的疑問。操守，即品德、氣節、行為、品行、節操等。這些誓言退出政壇的政客，有的在民眾面前，有的在公共場合，更有的在神明面前發的誓，但真正退出政壇的甚乎其微。這種出爾反爾、頻頻失言背後考量的是人品、人格、人性。在這裡向綠營政客重返政壇的行為提出三問：

　　是君子嗎？絕對不是。君子：先秦時指社會地位高的人，後又指品行好的人，人格高尚的人，與小人相對。綠營政客社會地位高，但言行不一算不上人格高尚。君子是講道理，小人講勢利。君子愛講正理，小人總說歪理。這不，謝長廷還為自己重返政壇強調“做自已要做的事”歪理。君子言行一致，小人陽奉陰違。君子顧全大局，小人只顧已私。由此看來，這些綠營政客根本配不上君子稱號，完完全全是小人，對於小人，孔聖人早就斷言，難養亦。

　　是“回鍋”嗎？完全不是。“回鍋”是指返回到原來做過的事情或崗位，也是俗話說的重操舊業。但這種“回鍋”是事業、崗位需要，不帶個人功利、私欲，或者受眾人之邀。在臺灣，政黨人物因種種原因重返政壇不在少數，也獲得民眾認可和支援。而綠營政客在大庭廣眾面前對永遠退出政壇發過誓、詛過咒、洗過手，現在突然變臉，根本不是“回鍋”，是捉弄人、戲弄人。有人說這是臺灣民主、進步的表現，在我看來這是倒退，更是臺灣的悲哀，讓不講操守的政客在政治舞臺上亂舞、狂舞、魔舞，臺灣能安寧嗎，民眾能有好日子嗎？

　　是擔當嗎？根本不是。所謂擔當是指擔負、負責、承當，對事業負責。擔當是為了事業願意挑起擔子、承擔責任。仔細端祥這些言行不一的綠營政客重返政壇的動機，不外乎抱著民進黨的利益、“臺獨”的利益、個人的利益，都是一種投機，各懷鬼胎，盤算自己或小團體的一已私利，根本沒有為民眾福祉考慮過，為臺灣未來發展考慮過，只不過是用來騙取選票的伎倆。（台灣網網友：閔杲）

（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）