旗袍雲裳，兩岸共美
近日，有臺灣收藏家將一批海派旗袍捐贈給上海歷史博物館，讓它們回歸故鄉。
上海是海派旗袍的誕生地，海派旗袍也是上海海派文化的的重要象徵。這件由滿族旗女之袍脫胎而來的美衫，之所以出生在上個世紀二、三十年代的上海，是由上海處在中西文化交匯的風口而決定。
1927年8月7日，在上海卡的路（今石門二路）靜安寺路（今南京西路）路口，一家名為“雲裳”服裝店開幕了。這家由滬上眾多文人和社交名流、美術家合作的公司開啟了最能體現上海女性之美的旗袍之旅。有資料說，徐志摩、周瘦鵑、胡適等社會名流都是“雲裳”的股東，張幼儀、唐瑛、陸小曼等滬上名媛都是旗袍之美的引領者。滬上畫壇名流葉淺予、方雪鵠、張樂平、江小鶼都曾做過旗袍設計。葉淺予曾擔任過“雲裳”公司的設計師。其時，旗袍在上海風靡一時，當年上海灘的四大百貨公司櫥窗裏陳列著旗袍，“月份牌”上更是印著身著旗袍的曼妙女性，旗袍也就成了那個時代的上海女性的象徵。
上海的旗袍風，也很快地吹過海峽，成為臺北女性的選擇。1936年，臺北京盯三丁目西側二十三番地（大約是今博愛路52號）的縫紉店老闆陳杏村，到上海考察學習風靡上海灘的旗袍製作。臺北的報紙追蹤她的行程，對她的出發日期，乘座的船名都作報道。考察三周回來，陳杏村就在報上發表長篇文章，介紹上海旗袍的款式，為人製作旗袍。由此，她登上了一九三〇年代臺灣名人錄，被稱為“洋裝店主”、“設計師”、“流行界的先驅”。
陳杏村出身臺南，1930年代到東京銀座學習洋裁，1935年從東京FASHlON SCHOOL學服裝設計畢業後，回臺北開服裝加工店。陳杏村為臺北婦女製作了多少件旗袍已不得而知，但她的旗袍事業生不逢時，在日本殖民者開展的“皇民化”運動中，旗袍因是中國象徵，而與其他中國文化一樣被禁止。
1945年，日本戰敗，臺灣回歸祖國。10月17日，奉命接受臺灣的中國軍隊在基隆登陸。臺灣人歡欣鼓舞，許多婦女找出壓在箱底的旗袍，舉著旗子到基隆歡迎祖國的軍隊。旗袍成為了與祖國連結的文化象徵。
旗袍既有滿族旗女的端莊，又有受過西方文化薰陶的上海女性的婀娜。據說旗袍與旗女之袍的最大區別是旗女之袍裏面是要穿褲子的，而旗袍則類似于西方的onepiece dress，裏面是不穿褲子的。一件旗袍是民族融合、中西文化融合的象徵。這批捐贈的旗袍多是當年上海、臺北婦女的日常穿著，裏面就有一件半長式旗袍與葉淺予設計的一款相近。哦，裏面是否還有當年臺北的“流行屆的先驅”陳杏村設計製作的款式？這些旗袍哪些是上海女人穿過的，又有哪些曾經被臺北女人穿著站在歡迎中國軍人的基隆街頭？
海派旗袍回故鄉，應該是兩岸交流中的一件盛事，這些旗袍，每一件都承載著某個上海或臺北女人的悲歡情仇，他們或許出入過寫字樓、或許目睹過主人在牌桌緊張嬌笑、或者為躲避日本警察而藏入箱底。在旗袍誕生近百年後的今天，他們仍是兩岸女人的最愛，一襲旗袍是女人最高貴的禮服。
臺北的海派旗袍回故鄉了，希望臺北的女人們也穿著旗袍，帶著你的先生、帶著你的戀人、帶著你的小主們也來上海看看。它仍是東西文化交匯之地，這裡的大樓透著大陸改革開放的風，浦江兩岸的霓虹閃著嬌媚的眼，在新天地的紅酒與和平飯店“老克勒”們的合奏中，我們再續一段新時代的旗袍之旅。
或者，我們攜手，再創一個共美兩岸未來之服？你說，可好！（台灣網特約作者：且十）
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